Автор: Андрей Пуминов [13.08.2008]

Солженицыну спасибо - наши муки описал

Слово ГУЛАГ стало нарицательным благодаря Солженицыну. Из неуклюжей советской аббревиатуры - Главное управление исправительно-трудовых лагерей - писатель создал эмблему и припечатал ею, как каиновой печатью, самую гигантскую машину уничтожения за всю историю человечества.

Сознавал ли он свою миссию, когда во фронтовом письме из действующей армии к другу позволил себе критические высказывания о Сталине? Ведь Солженицын прекрасно знал, что все письма просматриваются и цензурируются. Так или иначе, но будущий лауреат Нобелевской премии - в отличие от Достоевского - стал узником раньше, чем писателем.

Сравнивая условия содержания преступников в "Мертвом доме" с тем, что было в сталинском концлагере, Солженицын горько заметил, что каторга Достоевского показалась бы курортом любому советскому зеку. Он иронизировал над паточными рассказами о Ленине, который лепил в тюрьме чернильницу из хлебного мякиша и писал молоком, чтобы текст не увидели: узники советских тюрем проглотили бы эту "чернильницу", не успев разжевать, а уж о молоке даже и мечтать не приходилось. Вспомним, как Иван Денисович долго рассасывал хлебную корочку, держал ее за щекой, чтобы как можно дольше сохранить хлебный привкус. Да одной этой детали было достаточно, чтобы понять - в русской литературе появился писатель масштаба Достоевского.

Советская власть уже в 30-х годах поставила себе цель - вырастить новых Толстых и Достоевских. Не получилось. А когда таковой появился, он вышел из недр сталинских тюрем, лагерей и шарашек. Первой реакцией была растерянность, а второй - горячее желание снова засадить туда "непрошенного Достоевского".

Условия, в которых Солженицын создавал "Архипелаг ГУЛАГ" и "Один день Ивана Денисовича", не снились никакому графу Монте-Кристо, никакому аббату Фариа. По свидетельству Александра Исаевича, ему приходилось держать в голове целые главы, потому что не было ни хлебных чернильниц, ни молока, чтобы все это записать втайне от надзирателей.

Солженицын считал себя свидетелем, одним из многих, которые бесследно исчезли в чудовищной человекомешалке и костоломке, которую и сегодня многие склонны считать великими стройками коммунизма. Но на самом деле невозможно представить себе тысячи, сотни или десятки равновеликих ему по силе обличительного таланта. Не говоря уже о виртуозной изобретательности, которая понадобилась писателю, чтобы обмануть советскую цензуру и редактуру периода хрущевской холодной оттепели. "Матренин двор" замаскирован под очерк. "Один день..." внешне сработан по законам соцреализма: есть "сознательный", дымящийся от работы кавторанг, есть "несознательный" Иван Денисович, который перевоспитывается трудом. Но это, конечно, только маскировка. Пусть позднее Шаламов скажет, что он в таких лагерях не сидел. Лагерь действительно не самый лютый, но суть от этого не меняется. Иван Денисович познал только верхушку кровавого айсберга.

Может, мир так бы и не прочел "Архипелаг ГУЛАГ", сочтя его сугубо внутренним, русским делом, если бы власти не обрушили на уже запрещенного и непечатаемого Солженицына всю мощь своей пропаганды.

В свое время Лев Толстой призывал: "Не надо бояться!" Его услышала тогда вся Россия. Солженицын призвал нас "жить не по лжи", и его опять все услышали.

А дальше начались разногласия. Как только писателя выкинули из страны, как только он нашел приют у гостеприимного Генриха Белля, выяснилось, что жить не по лжи для Белля - совсем не то же, что для Солженицына. Аналогичные разногласия возникли между Солженицыным и Сахаровым. Александр Исаевич верил в свою утопию. В города с одноэтажными домиками и палисадниками, о которых он писал в "Письме к вождям Советского Союза", призывая их отказаться от грандиозных строек и многоэтажек. Верил Солженицын в возрождение земства, в Казахстан, который называл "подбрюшьем России". У любого писателя есть свой Город Солнца. Так, Толстой призывал к опрощению - к простоте сельской жизни. И верил, что это возможно.

Конфликт с цивилизацией для русских классиков вещь привычная. По сути дела, Толстой и Достоевский так и не признали европейский путь развития. Оказалось, что и Солженицын мог сказать вслед за Пушкиным: "Не дорого ценю я громкие права, от коих не одна кружится голова". Он и сказал. Сначала на Западе, до смерти напугав прогрессивную общественность, а по возвращении тысячи раз повторил это всем нам. Россия, едва-едва вступившая на путь свободы, услышала, к несказанной радости коммунистов, что свобода слова - это всего лишь "разнузданность" и "власть олигархов". Когда Александр Исаевич в любимовском Театре на Таганке торжественно и публично отказался принять государственную награду в знак протеста против того, что происходило, политическая поляризация достигла предела. Но, конечно, ни о каких гонениях, как при прежней власти, речь идти не могла. Чего-чего, а критики власти со всех сторон в России 90-х хватало.

Недолгая Каноническая православная воцерковленность Александра Исаевича для многих его читателей и почитателей стала новостью. В самых известных вещах Солженицына обретение веры и религиозность не были главной темой. Был гонимый баптист в концлагере, который тайно читал Нагорную проповедь - "ударят по правой щеке - подставь левую", за что, по словам писателя, его били и по правой, и по левой...

Тяжелым бревном из-под глыб всплыл вдруг и национальный вопрос. Когда читаешь "Двести лет вместе", появляется ощущение, что у писателя возникла иллюзия окончательного решения еврейского вопроса. И опять же одних это радовало, других раздражало. Неужели Сим Симыч, угаданный Войновичем, окончательно вытеснил самого Солженицына? Этого, конечно, не произошло и не произойдет никогда, хотя бы потому, что есть "Архипелаг ГУЛАГ". В советские времена запрещенная книга стала новым фольклором. Брежнев приезжает за границу, ему гневно кричат из толпы: "Архипелаг ГУЛАГ!" "ГУЛАГ архипелаг", - отвечает генсек, сложив ладони лодочкой.

В последние годы мы увидели Солженицына в гармонии с властью, что тоже несколько неожиданно для русского писателя, особенно такого, как Солженицын. Но он никогда не боялся жить не по шаблону.

Солженицын Александр Исаевич

11 декабря 1918 родился в Кисловодске в казачьей семье.

1924 с матерью переезжает в Ростов-на-Дону (отец трагически погиб на охоте еще до рождения сына).

1936 поступает на физмат Ростовского университета.

1939 параллельно становится заочником московского ИФЛИ.

1941 мобилизация.

1942-1945 фронт, путь от Орла до Восточной Пруссии.

1945 будущего писателя арестовала фронтовая контрразведка за критические замечания о Сталине, высказанные им в письмах другу, перлюстрированных военной цензурой, он был приговорен к восьми годам лагерей.

1947 переведен в Марфинскую "шарашку" - спецтюрьму, где работает в закрытой акустической лаборатории.

1950 этапирован в Экибастузский лагерь; литейщик, каменщик.

1952 участвует в знаменитом Экибастузском бунте заключенных; лагерный врач диагностирует у Солженицына рак; операция.

1953 перевод на вечное ссыльнопоселение в аул Кок-Терек Джамбульской области Казахстана.

1955 разрешен переезд в Ташкент на лечение; обнаружена новая раковая опухоль - в желудке; внезапно смертельная болезнь отступает.

1956 реабилитация, работа учителем в поселке Торфопродукт.

1959 написана повесть о зеке Иване Денисовиче, которую Лев Копелев отнесет в редакцию журнала "Новый мир" Александру Твардовскому.

1962, ноябрь "Один день Ивана Денисовича" печатается по личному разрешению Н.С. Хрущева; начало всемирной славы Солженицына.

1963 в "Новом мире" появляются рассказы "Матрёнин двор" и "Случай на станции Кречетовка"; автора "Одного дня..." тщетно выдвигают на Ленинскую премию, пытаются ввести в "придворно-партийный круг". Одновременно Солженицыным начата подпольная работа над документально-художественным исследованием "Архипелаг ГУЛАГ", создается подцензурный вариант романа "В круге первом" (написан еще в 1957-1959).

1967 начат задуманный еще в отрочестве исторический роман о русской революции "Р17".

1968 знакомство с Натальей Дмитриевной Светловой - математиком, диссидентом, которая станет его второй женой.

1969 исключение из Союза писателей.

1970 Солженицыну присуждена Нобелевская премия по литературе. От поездки в Стокгольм он отказывается: могут не пустить обратно.

1971 в Париже издан первый "узел" эпопеи, которая получит название "Красное колесо", - "Август Четырнадцатого".

1973 после обыска, проведенного КГБ, повесилась машинистка Солженицына Елизавета Воронянская. В Париже выходит первый том "Архипелага"; все средства от переизданий этой книги будут поступать в солженицынский фонд помощи заключенным и их семьям. В самиздат передана статья "Жить не по лжи".

13 февраля 1974 арест, лишение советского гражданства, высылка в ФРГ; вскоре Солженицыны поселяются в Швейцарии.

1976 переезд в США (город Кавендиш в штате Вермонт).

1983 получает Темплтоновскую премию "За вклад в развитие религиозного сознания".

1989 после долгой цензурной отсрочки в летних номерах "Нового мира" печатаются главы "Архипелага" и Нобелевская речь Солженицына, что ознаменовало окончательную отмену цензуры.

Август 1990 Александру Солженицыну возвращено советское гражданство. В сентябре того же года тиражом 27 миллионов экземпляров в СССР был опубликован его манифест "Как нам обустроить Россию", начинающийся словами: "Часы коммунизма свое отбили".

1990 отказ от Государственной премии РСФСР за "Архипелаг" ("...не могу собирать на ней почет").

1994 возвращение в Россию, путешествие через всю страну - с Дальнего Востока - на поезде. Выступление в Государственной думе. Встреча с президентом Борисом Ельциным.

1996-1997 публикация свеженаписанных рассказов в "Новом мире".

1997 избран действительным членом Академии наук РФ.

1998 цикл статей о писателях XX века (о Юрии Тынянове, Василии Гроссмане и др.). Учреждение собственной литературной премии ($25 000). Завершил книгу "Россия в обвале". Страна празднует 80-летний юбилей писателя. Отказ принять орден Святого Андрея Первозванного.

2000 встреча с президентом Владимиром Путиным.

2001 в свет вышла первая часть исторического исследования "Двести лет вместе".

2006 начато первое в России издание полного собрания сочинений Солженицына (предыдущее 20-томное собрание сочинений издано в Париже эмигрантским издательством YMCA-press в 1978 году).

2007 Александру Солженицыну присуждена Госпремия России "За выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности".

+Премьер-министр России Владимир Путин:

- Кончина Александра Исаевича Солженицына - тяжелая утрата для всей России. Мы гордимся тем, что Александр Исаевич Солженицын был нашим соотечественником и современником. Мы запомним его как сильного, мужественного, обладающего огромным внутренним достоинством человека. А его писательская и общественная деятельность, весь долгий, тернистый жизненный путь останутся для нас примером истинного подвижничества, бескорыстного служения людям, Отечеству, идеалам свободы, справедливости, гуманизма.

+Патриарх Московский и всея Руси Алексий II:

- Со скорбью воспринял известие о кончине Александра Исаевича Солженицына, выдающегося русского писателя, лауреата Нобелевской премии, видного деятеля российской культуры. Будучи человеком талантливым, неординарным и деятельным, Александр Исаевич прошел непростой жизненный и творческий путь, испытания всегда принимал со смирением и христианским достоинством. Молюсь Владыке жизни Господу нашему Иисусу Христу об упокоении души новопреставленного раба Божия Александра в обителях небесных, "где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная".

+Митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл:

- Пророческое служение, которое почивший нес долгие десятилетия, помогло многим людям обрести путь к подлинной свободе и нравственно осмысленной жизни. Благодаря произведениям Александра Исаевича, в которых соединились литературный талант и глубокое знание истории, многие впервые узнали о страданиях, причиненных людям безбожной властью, в том числе о гонениях на веру и Церковь. Где бы и когда он ни жил - в Советском Союзе, за рубежом или в нынешней России, - Александр Исаевич смело обличал неправду и несправедливость, давал власти и обществу мудрые советы о том, как достичь лучшего будущего. Как православный христианин, Александр Исаевич всегда болел душой о деле Божием, участвовал в церковно-общественной дискуссии. За это многие архипастыри, пастыри и миряне нашей Церкви, среди которых и я, неизменно были ему благодарны.

+Художественный руководитель Театра на Таганке Юрий Любимов:

- Солженицын был очень важен для меня. Но он был важен для всех порядочных людей, населяющих нашу землю. Потому что он не просто учительствовал, он личным примером воплощал свое жизненное кредо, тот кодекс чести, о котором так много писал и размышлял. Он всегда мечтал так обустроить нашу землю, чтобы на ней хотелось жить. Но, думая о мире дольнем, он всегда был приобщен миру горнему. Я разговаривал с ним последний раз примерно год назад. Чувствовалась в нем какая-то отрешенность, он словно готовился уже к встрече с другими сферами. И отправился туда с чистой душой...

+Актер Евгений Миронов - Глеб Нержин из сериала "В круге первом":

- Это был невероятный человек. Из другой области. Из другого измерения. Он отвечал за свои слова всю жизнь. Причем отвечал такими делами - это не наши игрушечки. Я записал одну его фразу. Хотя неудобно было: вроде мы беседуем, и вдруг я достаю ручку, бумажку и записываю - но мне так захотелось вставить это в фильм... Он сказал: "Надо каждый день поступком отпечатываться в жизненный путь". Значит, он настолько каждым днем дорожил... Я так не умею... Но эта фраза у моего Глеба Нержина осталась.

+Член российского правительства в 1991-1994 и 1998 годах Александр Шохин:

- Трудно говорить о том, что конкретные рецепты Александра Исаевича были использованы во времена перестройки, но, безусловно, именно с его подачи бились над вопросом "как нам обустроить Россию". Этот вопрос можно добавить к традиционным российским вопросам "кто виноват" и "что делать". Хотя в последнее время Александр Исаевич был вне публичной деятельности, тем не менее он постоянно незримо присутствовал, не зря год назад президент Путин его посетил. Обращение к человеку, который по праву в последнее время мог быть назван единственным олицетворением совести нации, означает то, что власть нуждается в такого рода людях. Но теперь даже трудно сказать, кто может в этой нише заменить Александра Исаевича.

+Президент России Дмитрий Медведев:

- Уход этого великого человека, одного из самых масштабных мыслителей, писателей и гуманистов XX века - это невосполнимая утрата для России и всего мира. Вся жизнь Александра Исаевича была отдана Отечеству. Он служил ему как истинный гражданин и патриот и всем сердцем болел за судьбу российского народа, за справедливое устройство страны. Неустанной заботой Александра Исаевича было формирование нравственных и духовных идеалов. Он считал их важнейшей опорой государства и общества и боролся за их торжество. С его именем уже навсегда связана идея сбережения российского народа. А его исследования переломных этапов отечественной истории внесли огромный вклад в развитие мировой культуры, повлияли на развитие личности миллионов людей. Его имя навеки связано с судьбой России. Память об Александре Исаевиче Солженицыне всегда будет в наших сердцах.

Tags: #солженицына #солженицын #александра #россии #исаевича #александр #писателя #исаевич #гулаг #архипелаг #солженицыну #который #всегда #премии #достоевского

Дополнительные фотографии