Все льстецы корыстны, и все скупые люди льстецы.

Дождевые черви являются кишечником почвы.

Далее мы должны рассмотреть формальное определение добродетели.

Умереть, чтобы избежать мук бедности, любви или чего-либо неприятного, — удел не храбреца, а труса.

Оставлять число рождений неограниченным, как это делается в большинстве штатов, неизбежно порождает бедность среди граждан, а бедность порождает преступность и раздоры.

Поскольку чаще всего мы встречаемся с телесными удовольствиями и поскольку все люди способны на них, то они узурпировали титул семьи; и некоторые люди думают, что это единственные удовольствия, котор

Теперь, когда практические навыки развились достаточно, чтобы адекватно удовлетворять материальные потребности, одна из этих наук, не посвященных утилитарным целям [математика], смогла возникнуть в Е

Равенство бывает двух видов: числовое и пропорциональное; под первым я подразумеваю одинаковость равенства в числе или размере; во-вторых, равенство отношений.

Континуум — это то, что делится на неделимые, которые бесконечно делимы.

Только тогда смело будет называться храбрым тот, кто не боится благородной смерти и всех таких случайностей, которые приходят к нам с внезапной смертью в их череде.

... жизнь, которая лучше всего подходит для людей, как по отдельности, как отдельных лиц, так и в массе, как государств, - это жизнь, в которой добродетель достаточно поддерживается материальными рес

Я говорю, что привычка — это долгая практика, друг, и в конце концов это становится человеческой натурой.

Люди становятся строителями домов, строя дома, арфистами, играя на арфе. Мы растем, чтобы быть справедливыми, делая то, что справедливо.

Мы, с другой стороны, должны считать само собой разумеющимся, что существующие в природе вещи либо все, либо некоторые из них находятся в движении.

Люди становятся строителями, строя, и лиристами, играя на лире; точно так же мы становимся справедливыми, совершая справедливые поступки, умеренными, совершая умеренные поступки, храбрыми, совершая с

Большинство людей, казалось бы, были введены в заблуждение удовольствием, которое, хотя и не является в действительности благом, тем не менее кажется таковым. Так что они без разбора выбирают добром

Искусство завершает то, что природа не может довести до конца. Художник дает нам знания о неосуществленных целях природы.

В творениях Природы главное не случайность, а цель.

Душа животных характеризуется двумя способностями: (а) способностью различения, которая является работой мысли и чувства, и (б) способностью порождать локальное движение.

Линия не состоит из точек. ... Точно так же время не состоит из частей, рассматриваемых как неделимые «сейчас». Часть ответа Аристотеля на парадокс Зенона о непрерывности.

Возбуждение предубеждения, жалости, гнева и тому подобных эмоций не имеет ничего общего с существенными фактами, а является лишь личным обращением к человеку, рассматривающему дело.

Те, кто выпил пива, падают на спину, но есть особенность в действии напитка, приготовленного из ячменя, ибо опьяневшие другими опьяняющими напитками падают на все части тела, падают на левый бок, с п

Метафизика предполагает интуитивное знание недоказуемых исходных понятий и истин и демонстративное знание того, что из них следует.

1 не является простым по определению. 2 — ненатуральное простое число, 4 — ненатуральное простое число, 6 — ненатуральное простое число. Все остальные натуральные простые числа не могут быть неестест

Конец входит в число благ души, а не во внешние блага.

Счастье есть деятельность души в соответствии с добродетелью

Структурное единство частей таково, что если какую-либо из них сместить или удалить, то целое будет разъединено и нарушено. Ибо вещь, присутствие или отсутствие которой не имеет видимого значения, не

Самое совершенное политическое сообщество должно быть среди тех, кто находится на среднем уровне, и лучше всего учреждаются те государства, в которых они составляют более крупную и более респектабель

Если вы докажете причину, вы сразу же докажете следствие; и, наоборот, ничто не может существовать без своей причины.