Древнегреческий философ.
Но природа летит от бесконечности; ибо бесконечное несовершенно, и природа всегда ищет конца.
ПодробнееНикто не хвалит счастье так, как хвалят справедливость, но мы называем его «благом», считая его чем-то более высоким и божественным, чем то, что мы восхваляем.
ПодробнееЧеловек, усовершенствованный обществом, есть лучшее из всех животных; он страшнее всех, когда живет без закона и без справедливости. Если он найдет себя индивидуумом, который не может жить в обществе
ПодробнееКогда мы смотрим на этот вопрос с другой точки зрения, может показаться, что требуется большая осторожность. Ибо привычка легкомысленно изменять законы есть зло, и, когда польза невелика, лучше остав
ПодробнееЧто является высшим благом во всех делах? С названием почти полное согласие; ибо и необразованные, и образованные одинаково называют это счастьем и отождествляют счастье с хорошей жизнью и успешным п
ПодробнееДля более ограниченных, если и адекватных, то всегда предпочтительнее.
ПодробнееТак что любитель мифов, представляющих собой совокупность чудес, в то же время является любителем мудрости.
ПодробнееТе, кто верят, что вся добродетель заключается в их собственных партийных принципах, доводят дело до крайности; они не считают, что несоразмерность разрушает государство.
ПодробнееСледовательно, справедливость требует, чтобы никто не управлял больше, чем им управляли, но чтобы у всех была своя очередь.
ПодробнееДемократия – это форма правления, при которой правителями являются свободные, а олигархия – это богатые; это только случайность, что свободных много, а богатых мало.
ПодробнееФорма правления есть демократия, когда правят свободные, а также бедняки и большинство, и олигархия, когда правят богатые и знатные, будучи в то же время немногочисленными.
ПодробнееВсе льстецы корыстны, и все скупые люди льстецы.
ПодробнееДождевые черви являются кишечником почвы.
ПодробнееДалее мы должны рассмотреть формальное определение добродетели.
ПодробнееУмереть, чтобы избежать мук бедности, любви или чего-либо неприятного, — удел не храбреца, а труса.
ПодробнееИскусство завершает то, что природа не может довести до конца. Художник дает нам знания о неосуществленных целях природы.
ПодробнееСамое совершенное политическое сообщество должно быть среди тех, кто находится на среднем уровне, и лучше всего учреждаются те государства, в которых они составляют более крупную и более респектабель
ПодробнееСтруктурное единство частей таково, что если какую-либо из них сместить или удалить, то целое будет разъединено и нарушено. Ибо вещь, присутствие или отсутствие которой не имеет видимого значения, не
ПодробнееСчастье есть деятельность души в соответствии с добродетелью
ПодробнееКонец входит в число благ души, а не во внешние блага.
Подробнее1 не является простым по определению. 2 — ненатуральное простое число, 4 — ненатуральное простое число, 6 — ненатуральное простое число. Все остальные натуральные простые числа не могут быть неестест
ПодробнееМетафизика предполагает интуитивное знание недоказуемых исходных понятий и истин и демонстративное знание того, что из них следует.
ПодробнееТе, кто выпил пива, падают на спину, но есть особенность в действии напитка, приготовленного из ячменя, ибо опьяневшие другими опьяняющими напитками падают на все части тела, падают на левый бок, с п
ПодробнееВозбуждение предубеждения, жалости, гнева и тому подобных эмоций не имеет ничего общего с существенными фактами, а является лишь личным обращением к человеку, рассматривающему дело.
ПодробнееЛиния не состоит из точек. ... Точно так же время не состоит из частей, рассматриваемых как неделимые «сейчас». Часть ответа Аристотеля на парадокс Зенона о непрерывности.
ПодробнееДуша животных характеризуется двумя способностями: (а) способностью различения, которая является работой мысли и чувства, и (б) способностью порождать локальное движение.
ПодробнееВ творениях Природы главное не случайность, а цель.
ПодробнееРавенство бывает двух видов: числовое и пропорциональное; под первым я подразумеваю одинаковость равенства в числе или размере; во-вторых, равенство отношений.
ПодробнееТолько тогда смело будет называться храбрым тот, кто не боится благородной смерти и всех таких случайностей, которые приходят к нам с внезапной смертью в их череде.
Подробнее