Древнегреческий философ.
. . . the man is free, we say, who exists for his own sake and not for another's.
ПодробнееЛегко совершить хорошее действие, но нелегко приобрести устоявшуюся привычку совершать такие действия.
ПодробнееЗнать, что такое добродетель, недостаточно; мы должны стараться владеть им и практиковать его или каким-то другим образом действительно стать хорошими.
ПодробнееНаконец, если ничто не может быть истинно утверждено, то даже следующее утверждение было бы ложным, утверждение, что истинного утверждения не существует.
ПодробнееКогда возникают ссоры и жалобы, это когда равные не получают равных долей, или наоборот.
ПодробнееПоскольку то, что мы делаем, определяет характер жизни, ни один благословенный человек не может стать несчастным. Ибо он никогда не будет делать того, что ненавистно и мелочно.
ПодробнееПобеда приятна не только тем, кто любит побеждать, но и всем; ибо возникает идея превосходства, которого все с большим или меньшим рвением желают.
ПодробнееНи один человек высокого и великодушного духа никогда не готов предаваться лести; хорошие могут чувствовать привязанность к другим, но не будут льстить им.
ПодробнееЧеловеческое добро оказывается деятельностью души, проявляющей совершенство, а если есть более одного рода совершенства, то в соответствии с лучшим и наиболее совершенным. так и один день или коротко
ПодробнееВеликие люди всегда изначально меланхоличны.
ПодробнееСчастье заключается в добродетельной деятельности, а совершенное счастье заключается в наилучшей деятельности, которая является созерцательной.
ПодробнееКогда люди дружат, им не нужна справедливость, а когда они справедливы, им нужна еще и дружба.
ПодробнееНикто не посмеет утверждать, что лучше творить несправедливость, чем терпеть ее.
ПодробнееИтак, если цель присуща искусству, то она присуща и природе. Лучшей иллюстрацией может служить случай, когда человек сам себе лечит, ибо такова природа — действующая и терпеливая одновременно.
ПодробнееНекоторые люди превращают каждое качество или искусство в средство зарабатывания денег; это они считают целью, и все должно содействовать достижению цели.
ПодробнееТаким образом, ясно, что мудрость есть знание, связанное с определенными принципами и причинами. Но теперь, поскольку именно это знание мы ищем, мы должны рассмотреть следующий вопрос: из каких принц
ПодробнееНекоторые люди так же уверены в истинности своих мнений, как и другие в том, что они знают.
ПодробнееТаким образом, счастье соразмерно созерцанию, и чем больше люди созерцают, тем они счастливее; не случайно, а благодаря их созерцанию, потому что оно само по себе драгоценно. Таким образом, счастье —
ПодробнееГосударство — это не просто общество, имеющее общее место, созданное для предотвращения взаимных преступлений и ради обмена. Политическое общество существует ради благородных поступков, а не простого
ПодробнееВсякая добродетель есть середина между двумя крайностями, каждая из которых есть порок.
ПодробнееДемократия – это форма правления, при которой правителями являются свободные, а олигархия – это богатые; это только случайность, что свободных много, а богатых мало.
ПодробнееЧто является высшим благом во всех делах? С названием почти полное согласие; ибо и необразованные, и образованные одинаково называют это счастьем и отождествляют счастье с хорошей жизнью и успешным п
ПодробнееДля более ограниченных, если и адекватных, то всегда предпочтительнее.
ПодробнееТак что любитель мифов, представляющих собой совокупность чудес, в то же время является любителем мудрости.
ПодробнееТе, кто верят, что вся добродетель заключается в их собственных партийных принципах, доводят дело до крайности; они не считают, что несоразмерность разрушает государство.
ПодробнееСледовательно, справедливость требует, чтобы никто не управлял больше, чем им управляли, но чтобы у всех была своя очередь.
ПодробнееДождевые черви являются кишечником почвы.
ПодробнееУмереть, чтобы избежать мук бедности, любви или чего-либо неприятного, — удел не храбреца, а труса.
ПодробнееДалее мы должны рассмотреть формальное определение добродетели.
Подробнее