«Просто хочу побыть с семьей»: автор бестселлера «Дикая» отменила все выступления из-за страшного диагноза мужа
01.05.2026 17:57:06
30 ноября 1938 года. Дорога из Рымнику-Сэрат в Бухарест.
В эту ночь четырнадцать заключенных были убиты жандармами якобы при попытке к бегству. Среди них был человек, которого его последователи называли просто «Капитан» — Корнелиу Зеля Кодряну. Так закончилась жизнь одного из самых противоречивых политических деятелей межвоенной Европы, основателя движения, которое потрясло Румынию и оставило кровавый след в истории.
История Кодряну — это история радикализации, мистицизма и политического насилия. Это рассказ о том, как студенческие волнения переросли в массовое фашистское движение, а романтические идеалы обернулись террором.
13 сентября 1899 года в городе Хуши родился Корнелиу Зелинский — так звучала его фамилия до румынизации. Отец, Ион Зеля Кодряну, был учителем из Буковины, тогда еще австро-венгерской провинции. Мать, Элизабет Бруннер, была этнической немкой. Смешанное этническое происхождение семьи — украинско-польские корни отца и немецкие матери — позже станет мишенью для критиков, которые будут обвинять пылкого румынского националиста в лицемерии.
Отец Кодряну был человеком с сильными националистическими убеждениями. Переехав в Румынию, он румынизировал фамилию с Зелинский на Зеля Кодряну и воспитал сына в духе беззаветной преданности румынской нации. Ион Зеля Кодряну общался с антисемитскими фигурами, такими как профессор Ясского университета А.К. Куза, который стал крестным отцом Корнелиу.
Детство и юность Корнелиу прошли в атмосфере религиозности и национализма. Отец, сторонник строгого воспитания, определил сына в военную школу при монастыре Деалу, где «особенно культивировалось националистическое воинственность». Здесь формировался характер будущего лидера — дисциплинированный, религиозный, проникнутый идеями величия румынской нации.
Когда Румыния вступила в Первую мировую войну в 1916 году, семнадцатилетний Корнелиу был слишком молод для призыва, но все же пытался поступить на военную службу. Он получил военное образование в Пехотной школе в Ботошани в 1917-1918 годах. Позже он писал: «Мое военное образование будет со мной всю жизнь. Порядок, дисциплина, иерархия, влитые в мою кровь в раннем возрасте, вместе с чувством солдатского достоинства, станут путеводной нитью для всей моей будущей деятельности».
Осенью 1919 года Кодряну поступил в Ясский университет на юридический факультет. Здесь он столкнулся с тем, что воспринял как угрозу румынской нации: еврейскими студентами из Бессарабии, которых он считал коммунистическими агентами. Университет, который когда-то был националистическим институтом, стал в его глазах «гнездом антирумынизма».
В первый же год обучения он присоединился к «Гарде национального сознания» под руководством Константина Панку. Эта небольшая группа выросла в популярности, и вскоре их лидеры выступали перед толпами численностью до 10 000 человек. Кодряну вспоминал: «Здесь я научился говорить перед толпой».
Студенческие годы Кодряну (1919-1922) пришлись на время социальных потрясений. Коммунистические идеи распространялись среди рабочих Ясс, организовывались демонстрации с плакатами «Долой короля!» и «Да здравствует Советская Россия!». Кодряну активно участвовал в антикоммунистической и антисемитской деятельности.
Особенно важным стало его участие в студенческом движении 10 декабря 1922 года на медицинском факультете в Клуже. Этот момент стал свидетельством о рождении «христианских» студентов, которые сами называли себя «поколением 1922 года». Среди прочего, «христианские» студенты требовали введения numerus clausus — распределения студенческих мест каждой национальности в соответствии с ее долей в населении страны.
Студенческие движения были настолько жестокими, что учебный год 1922/23 был скомпрометирован — университеты были закрыты большую часть времени, чтобы избежать превращения в поля сражений между студентами разных национальностей или идеологических направлений.
В 1922 году Кодряну помог основать Ассоциацию христианских студентов, которую с 1923 по 1927 год он связывал с Лигой национально-христианской обороны (ЛНХО), возглавляемой антисемитски настроенным университетским профессором А.К. Куза.
В 1923 году произошли события, которые показали готовность Кодряну к радикальным методам. Он был арестован и заключен в тюрьму за угрозы убийства «предателей». Зимой 1923 года Корнелиу и группа доверенных соратников начали планировать убийство многих чиновников и политиков, которые работали против них и румынского народа. Однако перед совершением акта они были преданы коллегой-заговорщиком и близким другом и были арестованы за заговор.
В 1924 году Кодряну был обвинен в убийстве полицейского префекта Ясс, что сделало его героем в глазах сторонников. Он был оправдан, но этот случай показал, что он готов применить физическое насилие для достижения политических целей.
В 1925 году Кодряну снова был арестован по обвинению в убийстве, но опять был оправдан. В 1927 году он порвал с ЛНХО и создал свою собственную организацию — Легион Архангела Михаила, который позже стал называться просто Легионом или Легионерским движением.
24 июня 1927 года — дата основания Легиона — стала важной вехой в истории румынского фашизма. Кодряну выбрал для своей организации покровителя — Архангела Михаила, Божьего воина, что сразу придало движению мистический и религиозный характер.
В марте 1930 года Кодряну создал в рамках Легиона военное крыло — «Железную гвардию» (Garda de Fier), название которой в итоге стало применяться ко всему движению. Это было не просто политическое движение, а квази-военная организация с жесткой иерархией, ритуалами и готовностью к насилию.
Кодряну построил в своем движении мистическую религиозную страсть и внушил ему особый идеализм, который привлекал определенных молодых интеллектуалов. В отличие от других фашистских движений, Легион был глубоко пропитан румынской православной христианской мистикой.
Философия Кодряну основывалась на том, что человеческая жизнь была грешной, насильственной политической войной, которая в конечном итоге будет преодолена духовной нацией. В этой схеме легионер мог бы выполнять действия, выходящие за рамки простого желания сражаться, подавляя инстинкт самосохранения ради страны.
Как и многие другие фашистские движения, Легион призывал к революционному «новому человеку», хотя это определялось не в физических терминах, как у нацистов, а было направлено на воссоздание и очищение себя, чтобы приблизить всю нацию к Богу. Одним из качеств этого нового человека было самоотверженность.
В 1931 году Легион получил выгоду от разногласий между королем Кэролом II и Национальной крестьянской партией. Кодряну был избран в Палату депутатов по спискам «Группировки Корнелиу Зеля Кодряну» вместе с другими видными членами его движения, включая своего отца Иона Зеля.
Легион завоевал пять мест в общей сложности, что сигнализировало о его первом важном электоральном успехе. Кодряну быстро стал известен тем, что разоблачал коррупцию министров и других политиков в каждом конкретном случае.
Однако политическая активность сочеталась с террором. 10 декабря 1933 года румынский либеральный премьер-министр Ион Дука запретил Железную гвардию. После краткого периода арестов, избиений, пыток и даже убийств, члены Железной гвардии отомстили 29 декабря 1933 года, убив Дука на платформе железнодорожной станции Синая.
В 1937 году на парламентских выборах Легион занял третье место с 15,5% голосов, уступив Национальной либеральной и Национальной крестьянской партиям. Это был значительный успех для движения, которое еще десять лет назад было маргинальной группой студентов.
В 1935 году организация использовала название «Totul pentru ?ar?» (буквально «Все для страны») в избирательных контекстах. Несмотря на официальные преследования и собственную террористическую тактику, Гвардия к 1937 году стала третьей по величине партией в государстве.
Успехи Легиона были связаны с несколькими факторами: экономическими трудностями времен Великой депрессии, недовольством политической коррупцией, привлекательностью мистического национализма для молодых людей и харизматическим лидерством самого Кодряну.
Король Кэрол II решительно выступал против политических целей Легиона и успешно держал их подальше от власти. Его электоральные успехи заставили диктаторского короля Кэрола II распустить партию в январе 1938 года.
10 февраля 1938 года король распустил правительство и инициировал королевскую диктатуру. Кодряну посоветовал Легиону принять новый режим, но это не помогло. Когда Кэрол почувствовал, что у него есть достаточный контроль над ситуацией, он приказал жестоко подавить Железную гвардию.
Кодряну был арестован 17 апреля 1938 года по обвинению в клевете, основанному на письме, которое он послал Николае Йорге 26 марта 1938 года, в котором он нападал на него за сотрудничество с Кэролом, называя Йоргу «морально нечестным».
Николае Йорга ответил, подав жалобу в Военный трибунал и написав Кодряну письмо, в котором он советовал ему «спуститься в [свою] совесть, чтобы найти раскаяние» за «количество крови, пролитой над ним».
Суд начался 25 июля 1938 года. Приговоры были вынесены 1 августа: Кодряну был приговорен к 10 годам принудительных работ. Первоначально им обещали освобождение в обмен на клятву верности лидерству Кэрола II. Однако каждый из арестованных отказался, полагая, что европейский поворот к крайне правому и фашистскому лидерству заставит их освободить раньше, чем ожидалось.
Когда нацистская Германия успешно расчленила Чехословакию, Легион стал еще более открыто агрессивным. Берлин ясно дал понять легионерам, что видит в их движении будущее германо-союзное правительство Румынии.
Бесплодно маневрируя в поисках собственного простора для действий, Кэрол попытался обезглавить Железную гвардию, приказав расстрелять заключенное руководство якобы «при попытке к бегству».
В ночь с 29 на 30 ноября 1938 года Кодряну и еще тринадцать легионеров были задушены и затем застрелены жандармами якобы во время попытки побега из тюрьмы. Общепризнано, что никакой попытки побега не было, и что Кодряну и другие были убиты по приказу короля.
Среди убитых были так называемые «Никадори» (убийцы И.Г. Дуки) и «Децемвиры» (убийцы Михаила Стелеску). Эти 13 легионеров были выбраны не случайно — они стали частью мифологии движения как борцы против противников. О них пелись легионерские песни, и их имена выкрикивались во время церемоний.
Смерть Кодряну не привела к концу движения. Наоборот, оно стало еще более радикальным под руководством Хория Симы. В 1940 году, при Национальном легионерском государстве, провозглашенном Железной гвардией, убийство Кодряну послужило основой для жестокой мести.
Убийство Кодряну не помогло королю. Движение Кодряну сводило счеты со своими врагами; в течение двух лет Кэрол был вынужден отречься от престола, а Железная гвардия помогала управлять (хотя и с напряжением) фашистским государством.
После падения коммунизма современные румынские правые агрессивно восстановили культ «Капитана». Взгляды Корнелиу Зеля Кодряну повлияли на современные крайне правые движения. Группы, считающие его предшественником, включают «Ноуэ Дрептэ» и других румынских последователей Железной гвардии, Международную третью позицию и различные неофашистские организации в Италии и других частях Европы.
Кодряну создал традицию политического насилия, которая пережила его. Железная гвардия мобилизовала последователей в военизированные эскадроны смерти для участия в политическом уличном насилии. Железная гвардия называла эти группы «Echipa Mortii» — по-румынски «Эскадрон смерти».
Легион организовал погромы в 1927 и 1930 годах, направив насилие против евреев. Под руководством Кодряну Железная гвардия убила премьер-министра Румынии И.Г. Дуку в 1933 году и в 1936 году организовала семь «эскадронов смерти» с целью физического устранения противников Легиона.
Националистическая, антисемитская идеология и террор, которыми Кодряну наполнил своих зеленорубашечных «легионеров», продолжались после его смерти. Был убит второй премьер-министр на улице в 1939 году, а легионерские отряды убили двух бывших премьер-министров, а также других крупных политических деятелей в одну ночь.
Корнелиу Зеля Кодряну прожил всего 39 лет, но его влияние на румынскую политику оказалось долговременным и разрушительным. Он превратил студенческое недовольство в массовое фашистское движение, религиозную мистику — в политическое оружие, а национальные чувства — в источник ненависти и насилия.
Его харизматическое лидерство сравнивают с моделями, которые предпочитали другие лидеры крайне правых и фашистских движений, включая Гитлера и Бенито Муссолини. Историк Стэнли Пейн и немецкий историк Эрнст Нольте предполагали, что среди европейских крайне правых Кодряну был наиболее похож на Гитлера в том, что касается фанатизма.
Кодряну требовал от своих последователей «саморазрушительности», что было практически беспрецедентно. Его видение «omul nou» (нового человека), хотя и сходное с концепциями нацистских и итальянских доктрин, характеризовалось беспрецедентным акцентом на румынской православной христианской мистике.
Дорога из Рымнику-Сэрат в Бухарест, где он был убит в 1938 году, стала местом паломничества для его последователей. Рядом с Бухарестом, возле Буфтеи, установлен крест на месте, где был казнен Кодряну. Это место служит местом назначения для нео-легионеров, которые регулярно собираются там, чтобы почтить память Кодряну.
История Кодряну — это предупреждение о том, как молодежное недовольство может быть направлено в русло политического экстремизма, как религиозные чувства могут быть извращены для оправдания насилия, и как харизматическое лидерство может привести к катастрофическим последствиям для демократии и человечности.
Его наследие продолжает влиять на современную политику не только в Румынии, но и за ее пределами, напоминая о том, насколько хрупкими могут быть демократические институты перед лицом организованного фанатизма и политического насилия.
Корнелиу Зеля Кодряну - фотография из архивов сайта
Посмотреть фото
| Родился: | 13.09.1899 (39) |
| Место: | Хуши (RO) |
| Умер: | 30.11.1938 |
| Место: | Тынкэбешть (RO) |
