Зависть - корень убийства.

Завистливый, желая погубить другого, губит самого себя.

Завистливый вредит самому себе прежде, нежели тому, кому завидует.

Завистливые хуже диких зверей и подобны бесам, а может быть, и их хуже.

Живущий во грехах ничем не отличается от умершего.

Если увидим, например, что упал осел, то все спешим поставить его на ноги, а о гибнущих братьях не заботимся… Богохульник - тот же осел, не вынесший тяжести гнева и упавший. Подойди же и подними его и

Если ты подаешь хлеб с печальным сердцем, то ты потерял и хлеб и награду.

Если ты желаешь быть богатым, то никогда не перестанешь мучиться, потому что любовь к богатству бесконечна, и чем дальше ты будешь идти, тем дальше будешь отстоять от конца.

Если ты исследуешь природу тел, то она не лучше природы трав; подобным же образом она иссыхает и падает, и во время старости в ней не находится ничего юношеского.

Если мы хотим быть любимыми Господом, оставим попечение об украшении тела и будем каждый день заботиться о красоте души.

Если мы не испытываем в молитве сладости единения с Господом, не укрепляемся внутренно, то не обличается ли этим в душе нашей то же состояние, какое бывает в теле, когда самые питательные снеди нам не

Если мы будем предпочитать всему угождение Богу, все доброе рекой потечет к нам.

Если мы посмотрим, кто приятнее проводит время, трудящийся ли и живущий в бедности или предающийся роскоши, то найдем, что первый.

Если мы будем с благодарностью и мужеством переносить все случающееся, то всякое несчастье непременно будет иметь благой для нас конец и сопровождаться многими благами.

Если можно сказать нечто странное, то душа спящего как бы спит, а у умершего, напротив, бодрствует.

Если кто живет в праздности, то хотя бы он и был здоров, он несчастнее одержимых горячкой: эти имеют извинения в своей болезни и могут найти сострадание, а те, позоря телесное здоровье, справедливо вс

Если хочешь быть в безопасности, перестань делать зло, и будешь наслаждаться великим спокойствием.

Евангельское учение - источник, и пьющий из него обретает жизнь по духу и закону заповедей, испытывая (неизреченную) радость.

Души святых таковы, что они и страждущим сочувствуют и счастливым не завидуют, но радуются, веселятся, утешаются, видя получающих благодеяния.

Душа, однажды отчаявшись в своем спасении, уже не чувствует потом, как она стремится в пропасть.

Душа, пораженная скорбью и объятая облаком уныния, не в состоянии ни спокойно выслушать что-либо полезное, ни сказать.

Доброе неведение лучше худого знания.

Для того у людей разум, чтобы избегали грехов. Какое же будем иметь извинение, какое оправдание, когда мы неразумнее бессловесных? Птичка, раз пойманная в сеть и из нее улетевшая, и лань, попавшая в т

Для того у людей разум, чтобы избегали грехов.

Для понимания Священного Писания нужна не человеческая мудрость, но откровение Духа, чтобы мы, узнав истинный смысл написанного, могли получить великую пользу.

Для мысленного пения или молитвы не нужно назначать известное место или время: на всяком месте, во всякое время можно петь мысленно. По торжищу ли ходишь, путешествуешь ли где или проводишь время в со

Грехи удаляют нас от Бога и делают врагами Его.

Гордый подобен яблоку, внутри сгнившему, а снаружи блестящему красотою.

Гораздо хуже кусающих тело те, которые делают это словами.