В том и состоит надежда, чтобы не отчаиваться и не падать духом, не сразу получая ожидаемое.

В рай доходит тот, кто после каждого падения встает и идет дальше.

В ком бесстыдна душа, у того и самый вид отвратительнее вида всякого зверя.

В человеке, когда сердце погибло, тщетно уже здоровье остального тела.

Быть далеко или близко от Бога - зависит от самого человека, потому что Бог везде.

Будь всегда расположен так, как ты бываешь расположен во время искренней молитвы. Когда пройдет час, другой и третий после молитвы, и ты увидишь, что возбужденный в тебе жар готов мало-помалу охладеть

Будем подражать святым, которые ни скорбями не были побеждаемы, ни от покоя не расслабевали, что бывает теперь со многими из нас, как с легкими ладьями, которые от всякого напора волн заливаются водою

Будем обвинять не самые вещи, но испорченную волю: ибо можно и богатство иметь, и не обольщаться им.

Будем заботиться не о том, чтобы нам не потерпеть от врагов ничего худого, но о том только, чтобы самим не сделать никакого зла. Тогда мы действительно не потерпим никакого зла, хотя бы подверглись бе

Будем же воздерживаться от пьянства; не говорю: будем воздерживаться от вина, но: будем воздерживаться от пьянства.

Будем скорбеть не о том, что слышим худые речи о себе, а о том, что слышим такие речи заслуженно.

Будем презирать все суетное величие настоящей жизни и во всем соблюдать умеренность, чтобы нам беспечально провести эту жизнь и сподобиться обетованных благ.

Будем заботиться не о том, чтобы достигнуть могущества, почестей и власти, но о том, чтобы отличиться добродетелью и любомудрием. Ибо власть побуждает делать многое, Богу неугодное, и надобно иметь ду

Большего наказания достойны не только творящие зло, но и побуждающие их ко греху.

Бог попускает умножаться бедствиям не для того, чтобы потопить нас, но чтобы сделать нас более опытными и более явно показать Свою силу.

Бог не попускает нам ни постоянно бедствовать, чтобы мы не отчаялись, ни постоянно благоденствовать, чтобы мы не пали нравственно.

Бог не оставляет людей навсегда ни в несчастии, чтобы они не изнемогли, ни в счастии, чтобы они не сделались беспечными, но различными способами устрояет их спасение.

Бог не внимает молитве только такого человека, который оказывает сам невнимание, неуважение к Нему своим преслушанием повелений Божиих.

Бог милует только тех, кто сожалеет о своих грехах и загладил их или покаянием, или делами милосердия.

Бог лучше нас знает, что нам полезно; знает и то, как устроить наше спасение.

Благородство - не в знатности предков, но в безпорочности нравов.

Бездействие вредит всему и даже телесным членам. Если глаза или уста, или желудок и какой угодно член тела не исполняет своего дела, то впадает в крайнюю болезнь; но ничто так не терпит от этот, как д

Без молитвы духовная жизнь наша и алчет, и жаждет, и умирает.

Беден не тот, кто ничего не имеет, но тот, кто желает многого.

Ангелы не только защищают, но и руководят верующих, чтобы они не преткнулись.

Если бы страх не был благом, то ни отцы не приставляли бы надзирателей к детям, ни законодатели - начальников к городам. Ничто так не истребляет греха, а добродетели не способствует расти и процветать

Не говори мне, что невозможно обуздать юность. Все пороки происходят от нашей беспечности, оттого что мы не с самого начала и не с раннего возраста учим детей благочестию. На зрелища ходить мы часто п

Часто многие из отцов делают все, чтобы у сына был хороший конь, великолепный дом или дорогое поместье, а о том, чтобы у него была хорошая душа, нисколько не заботиться. Это и расстраивает всю вселенн

Нужно смотреть не на то, чтобы сделать детей богатыми серебром и золотом и тому подобным, но чтобы они были богаче всех благочестием, любомудрием и другими добродетелями, чтобы они не нуждались во мно