Все три государства — лакедемонское, критское и карфагенское — почти похожи друг на друга и сильно отличаются от любых других. Многие карфагенские учреждения превосходны. Превосходство их конституции

То, что в душе называется разумом (под разумом я разумею то, посредством чего душа мыслит и судит), до того, как она мыслит, на самом деле не является чем-то реальным. По этой причине его нельзя разу

Подобно тому, как царское правление, если не просто имя, должно существовать в силу какого-то большого личного превосходства короля, так и тирания, худшее из правительств, необходимо наиболее далека

Яркий образ заставляет следовать за ним все тело.

Жадность человечества ненасытна.

Законы существуют и должны соотноситься с конституцией, а не конституция с законами. Конституция представляет собой организацию должностей в государстве и определяет, какой должен быть руководящий ор

Закон прямо не разрешает самоубийство, а то, что он не разрешает, он запрещает.

Хороший гражданин не обязательно должен обладать добродетелью, которая делает человека хорошим.

Ибо природа по одной и той же причине, если она остается в одном и том же состоянии, всегда производит одно и то же действие, так что всегда будет иметь место либо возникновение, либо исчезновение.

Таким образом, очевидно, что есть своего рода воспитание, которому родители должны обучать своих сыновей не как полезному или необходимому, а потому, что оно щедро или благородно.

Добродетель хорошего человека обязательно такая же, как добродетель гражданина совершенного государства.

Мы должны уметь убеждать противоположные стороны вопроса; как и мы должны в случае умозаключения; но для того, чтобы от нас не ускользнуло содержание дела и чтобы, когда кто-нибудь несправедливо испо

Нечто бесконечно, если, беря его количество за количеством, мы всегда можем взять что-то вовне.

Но вовсе не факт, что это превосходство многих над прочным немногим возможно для каждого народа и для каждого большого числа. Есть некоторые, для кого это было бы невозможно: иначе теория была бы при

Лучше всего знать первоначала и причины, но, быть может, людям труднее всего их понять, ибо они наиболее далеки от чувств.

Даже если бы мы могли предположить, что совокупность граждан добродетельна, но не каждый из них таков, все же последнее было бы лучше, ибо в добродетели каждого заключена добродетель всех.

То тело тяжелее другого, которое в равной массе движется вниз быстрее.

Правление свободных людей благороднее и предполагает больше добродетели, чем деспотическое правление. Ни город нельзя считать счастливым, ни законодателя нельзя хвалить за то, что он учит своих гражд

Если они не делят поровну наслаждения и труды, то те, кто много трудится и мало получает, неизбежно будут жаловаться на тех, кто мало трудится, но много получает или потребляет. Но ведь всегда есть т

В большинстве конституционных государств граждане правят и управляются по очереди, ибо идея конституционного государства подразумевает, что природа граждан одинакова и совсем не различается.

То, что больше всего способствует устойчивости конституций, — это приспособление образования к форме правления, и тем не менее в наши дни этим принципом повсеместно пренебрегают. Самые лучшие законы,

Собственность должна быть в общем смысле общей, но, по общему правилу, частной... В благоустроенных государствах, хотя каждый человек имеет свою собственность, некоторые вещи он отдает в распоряжение

Таким образом, счастье оказывается чем-то совершенным и самодостаточным, являясь целью, к которой направлены наши действия.

Когда Удовольствие в баре, жюри не беспристрастно.

Форма неба по необходимости сферическая; ибо это форма, наиболее соответствующая его субстанции, а также первичная по природе.

Подходящий возраст для вступления в брак составляет около восемнадцати и тридцати семи лет для мужчин.

Доказательством того, что государство есть творение природы и предшествует индивидууму, является то, что индивид, будучи изолированным, не самодостаточен.

Период можно определить как часть речи, которая сама по себе имеет начало и конец и в то же время не слишком велика, чтобы ее можно было охватить с первого взгляда.

Каждое сформированное расположение души реализует свою полную природу по отношению к тому классу объектов, посредством которых ее природа должна быть испорчена или улучшена.