Автор: Виктор Мясников [29.05.2008]

Галсан Гомбоев, Биография

По происхождению бурят, родился в Забайкальской области в Селенгинской степи предположительно в 1822 году. С раннего детства учился у буддийских монахов, и со временем сам получил религиозный сан.

Гомбоев быстро выучился русскому языку и с 1842 года по приглашению университета служил в качестве преподавателя (носителя) монгольского языка на Кафедре монгольского языка Восточного факультета Казанского университета под началом О. М. Ковалевского.

В 1854 или 1856 году вместе с Восточным факультетом переехал в Санкт-Петербург.

Своими трудами по монгольской литературе Гомбоев снискал уважение у ориенталистов. Труды его печатались в изданиях Императорского Археологического общества, членом которого он был. Так, в 1857 году в «Записках» этого общества (том XIII) напечатаны были «Примечания о древних монгольских обычаях и суевериях, описанных у Плано-Карпини»; труд был переведён на немецкий: «Aus den Melanges Asiatiques», том II, 18 июня 1856 года.

Важной работой Галсана Гомбоева был перевод монгольской летописи «Алтан-Тобчи» с его примечаниями («Записки», том XIV, и «Труды» Восточного отделения, часть IV). Эти рукописные монгольские летописи, известные ещё Я. И. Шмидту, были привезены членами Российской духовной миссии из Пекина.

В «Трудах Восточного отделения Археологического общества» был также помещён перевод Гомбоева «Далуну-Чуга — древнее монгольское гадание по кости-лопатке, изложенное Манджуширием».

Несколько статей Гомбоева напечатано в «Известиях» того же общества. В 1858 году в «Общезанимательном вестнике», № 1 появился перевод Гомбоева монгольской повести «Арджи-Бурджи» (к сожалению, не имеется полного текста). Галсан Гомбоев переводил также с калмыцкого, среди переводов повесть «Шиддиту-кур», а также биография знаменитого джунгарского ламы, жившего в начале XVII века, «Зая-Пандита». За этот труд Гомбоев был принят в членов-сотрудников Императорского Археологического общества.

Ещё один его интересный труд: "Sechzig buriatische R?tzel. Aus den Melanges russes, том III, 3 сентября 1856 года, помещённый в «Melanges Asiatiques» Имераторской Академии Наук за 1856 год.

Другие труды:

«Объяснение Семипалатинских древностей» «Сказания бурят, записанные разными собирателями», 56 сказаний. «Buddhism in Tibet, illustrated by literary documents and objects of worship», статья о обрядах новейшего буддизма. «Сидди-Кур» — собрание монгольских сказок (издано посмертно). Гомбоев занимался также переводом различных просветительских текстов на монгольский и калмыцкий языки.

Умер 11 июня 1863 года в деревне Лахте (близь Петербурга) и погребён на кладбище финского прихода Св. Марии.

Галсан Гомбоев, вместе с Доржи Банзаровым, является первым бурятским учёным в европейской науке, с разницей в том, что вместо систематического европейского высшего образования имел буддийское и считался «учёным бурятом», из-за чего Банзаров часто именуется «первым бурятским учёным» в смысле ученого европейской образованности. Возможно, именно Галсан Гомбоев своим личным примером в Казани около 1947 года обратил внимание юного Льва Толстого на востоковедение, буддизм и непротивление злу насилием. Толстой рассказывал о встрече с «бурятским ламой» П. И. Бирюкову.

Tags: #гомбоев #общества #галсан #гомбоева #также #восточного #монгольской #труды #археологического #перевод #бурятским #учёным #биография #бурят #университета

Дополнительные фотографии