Автор: Виктор Мясников [17.04.2017]

Ветхозаветный персонаж

Предки Еноха: Адам (прожил 930 лет); Сиф (912 лет); Енос (905 лет); Каинан (910 лет); Малелеил (895 лет) и Иаред (962 года). Иареду было 162 года, когда он родил Еноха. «Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:21-24). Из десяти «праотцов» Енох (7-й праотец) жил меньше всех и был первым в их истории, кто «ходил пред Богом» — выражение, повторяющееся дважды. То же самое сказано и о его правнуке Ное. Апостол Павел перефразировал это выражение словами «угодил Богу» (Евр. 11:5) и уточнил, что «переселен был так, что не видел смерти». На пророчества Еноха против современных ему и будущих нечестивцев указывает апостол Иуда в своём Послании (Иуд. 1:14), где Енох называется «седьмым по Адаме». Потомки Еноха: сын Мафусаил (прожил 969 лет); внук Ламех (777 лет); правнук Ной (950 лет) родил в 500 лет Сима, Хама и Иафета (праправнуки Еноха). +Почитаемый разными народами и религиями Предание о Енохе сохранилось у разных народов. Так, в городе Иконии было известно предание о царе Анаке, который жил за 300 лет до потопа (ср. продолжительность жизни Еноха на земле по Библии (Быт. 5:23) — 365 лет) и умолял богов помиловать род человеческий, обречённый на погибель. Енох упоминается в Коране и исламской религиозной традиции как пророк Идрис. Согласно некоторым исламским преданиям, изобрёл астрономию, письмо и арифметику и отождествляется с Осирисом — обожествленным царём, жившим на заре цивилизации. +Взятый Богом Пятая глава Книги Бытия, представляющая собой родословную от Адама до Ноя с сыновьями, про всех остальных предков Ноя — в отличие от Еноха — говорит «и он умер» (Быт. 5:22-24). Эти неоднозначные высказывания истолковываются, а также интерпретируются в более поздних небиблейских преданиях, как указания на то, что в отличие от других патриархов Енох не умер, так как Бог взял его на небо, освободив от вызванной грехами прародителей смерти, в награду за благочестие, ср. (Евр. 11:5). В православном богословии есть мнение, что Енох и Илия (Элиягу) были вознесены не на небо, но в некое сокровенное место, в котором и ожидают наступления последних дней, описанных в Откровении Иоанна Богослова. Явление Еноха с пророком Илией ожидается христианами перед Вторым пришествием Иисуса Христа. Согласно церковному верованию, Енох снова придёт на землю, дабы уплатить долг природе, то есть умереть; и он, вместе с пр. Илиею, всегда и всюду признавался одним из «двух свидетелей» (Откр. 11:3), которые по окончании своего свидетельства будут убиты зверем, «выходящим из бездны» (Откр. 11:7).

В XVII столетии в Москву в Посольский приказ по дипломатическим каналам из разных европейских стран неоднократно доставляли сообщения о появлении Илии и Еноха. В Европе эти известия распространялись в протестантской среде. Они играли роль агитационных сочинений, направленных против Рима. В России почвой для их распространения стал раскол в Русской православной Церкви. Старообрядцы переписывали скопированные в Посольском приказе тексты до конца XVIII в. За распространявшимися в народе документами охотилась Тайная канцелярия. +Мнения агадистов В еврейской экзегезе имеются два направления в толковании краткого библейского сообщения ? кончине Еноха: рационалистическое, принимающее выражение «и его нет, ибо взял его Господь», за метафору внезапной смерти Еноха, и мистическое, понимающее данное выражение в смысле вознесения Енох на небо живым (подобно рассказу ? кончине пророка Илии). Первое отражается в словах агадиста раввина Айбы (IV век): Енох был человек «податливый»: т? он был праведником, то нечестивцем, поэтому Бог решил положить конец его колебаниям и взял его тогда, когда он был праведным. Агадисты прибегали к такому толкованию, когда им приходилось диспутировать с минеями, которые в библейском сообщении ? кончине Еноха хотели видеть прообраз вознесения святого на небо. Так, когда минеи утверждали, что Енох не умер, приводя в доказательство аналогичное библейское выражение про Илию: «Господь возьмёт твоего господина» (4Цар. 2:3), раввин Абагу (аморай IV века) привёл другое место из Библии, где выражение «Бог берет человека» означает смерть (Иез. 24:16). Также выражение «и его нет», для обозначения внезапной смерти, встречается в книге Иcaии (Ис. 17:14) и Псалтыри Псал. 102:16). Другой агадист, раввин Иосе, в опровержение мнения некоей римской матроны, утверждавшей, что Енох не умер, возражал, что прибавление: «и его нет, ибо взял его Господь» доказывает, что речь идёт ? смерти Еноха, ибо, в противном случае, ? его кончине не должно было бы быть никакого сообщения. Другие толкования — мистические: у Бен-Сиры (Сирах. 44:15, где в еврейском тексте ? нем говорится — что он служит знаком познания для многих поколений; Сирах. 49:16); в Послании к евреям (Евр. 11:5); у Иос. Флавия («Иудейские древности», I, 3, 4); в книге Юбилеев (IV), где говорится ? вознесении Еноха в рай; в книге Вознесение Исаии (9), где речь идёт ? восшествии Еноха на седьмое небо. Во «Второй книге Еноха» седьмое небо — место престола Бога, окружённого херувимами и серафимами. Также в талмудическом трактате Дерех-Эрец Зута (раздел I) говорится, что Енох вошёл живым в рай. Псевдо-Ионатан переводит: «и его нет среди обитателей земли, ибо он впал в летаргический сон и вознёсся на небо по слову Божию, и дано было ему имя Метатрон, великий писец».

+Мнения библеистов Аналогичные представления ? вознесении выдающихся людей на небо встречаются и у других народов древности: в легенде ? Ромуле, основателе города Рима, Ливий («История от основания города», I, 16) употребляет такое выражение: «nес deinde in terris fuit»; о Геракле также рассказывали, что он был взят на небо; то же — ? Ганимеде; С. Бохарт («Phaleg et Canaan», II, 13) приводит сагу о царе Наннаке, жившем в городе Иконионе при Тавре до девкалионовского потопа; его жизнь продолжалась, согласно этой саге, более 300 лет, он предсказал появление потопа и горько оплакивал судьбу людей, так как после его смерти они погибнут. Эта сага находится у Зеновия (Рrоv., VI, 10), Стефана Византийского (s. v. ’???????) и Свиды (s. v. ????????). Имена «???????» и «???????» напоминают «Энох». Ассириологи приводят библейский рассказ в связь с вавилонским мифом ? царе Enmeduranki (Evedorachos у Бероса). Этот мифический царь (седьмой царь из первобытных царей, как Енох — седьмой патриарх) был некогда властителем вавилонского города Сиппара; бог солнца Шамаш посвятил его в божественные тайны, в «тайну неба и земель», и сделал его, таким образом, родоначальником вавилонских священников-провидцев и астрологов. Другие считают, что Енох — родоначальник мидианитского племени того же имени, и у этого племени евреи позаимствовали легенды ? Енохе. Мидианиты были родственны кенитам, мифический родоначальник которых будто бы был Каин. Таким образом, Енох является ветвью каинитов, и центр этого племени был город Енох. Библейский Енох, по имени которого назван первый город на земле, был сыном Каина (Быт. 4:17). Но существование этого города в Мидиане не доказано. +Апокрифы от имени Еноха Известно также несколько апокрифических книг, носящих имя Еноха. Наибольшую известность получила 1 Книга Еноха, называемая обычно просто «Книга Еноха». Она упоминается и цитируется в трудах многих отцов церкви, включая Тертуллиана, Иринея, Оригена, Климента Александрийского, Иустина Философа и др. В течение долгого времени о содержании книги Еноха можно было судить лишь по цитатам и отзывам. Однако в XVIII веке был открыт её полный текст на эфиопском языке, и с того времени она неоднократно издавалась как в подлиннике (полный текст на эфиопском языке был издан Августом Дильманом, 1853), так и в переводах. Текст датируют II—I веками до н. э.; он представляет собой богатый источник для изучения религиозного миросозерцания иудеев той эпохи. Как видно из сравнения послания Иуды (Иуд. 1:14—16) и книги Еноха (Ен.1:9), ей пользовались и раннехристианские писатели.


Tags: #еноха #выражение #смерти #также #родил #богом #кончине #книге #города #ходил #потопа #согласно #книги #место #сообщения

Дополнительные фотографии

 Енох - фотография из архивов сайта

Енох - фотография из архивов сайта

Посмотреть фото

Поделиться

 Енох

Енох

Ветхозаветный персонаж

Последние новости

Люди Дня

Последние комментарии

  • 17.04.2026 20:02 Скандалы и политическая нестабильность Интересно, как скандалы могут разрушать даже сильн... [ Почему уходят соратники: как скандалы сотрясают правительство Стармера ]
  • 17.04.2026 19:57 Символика и историческая память Это событие напоминает о том, что Победа — не толь... [ Общая память: Лавров передал коллегам по СНГ уникальный сборник о вкладе всех республик в Победу ]
  • 17.04.2026 19:02 Разлив или ложь? Возможно, губернатор Дрозденко имеет доступ к данн... [ Губернатор Дрозденко: «Разлива нефти в Финском заливе нет» ]
  • 17.04.2026 18:57 Новый путь актрисы Новый путь актрисы, как Марисоль Николс, может быт... [ Марисоль Николс, звезда «Ривердейла», нашла новый творческий дом ]
  • 17.04.2026 18:02 Утечка и пересмотр планов Возможно, Пугачева решила отложить поездку, чтобы ... [ Пугачева передумала лететь в Москву из-за утечки в прессу ]
  • 17.04.2026 17:57 Новый проводник и стратегия развития Возможно, Беар Гриллс выбрал нового проводника, чт... [ Беар Гриллс нашел нового проводника: знаменитый авантюрист заключил контракт с голливудским агентом ]
  • 17.04.2026 14:26 Без заголовка Они там все больные на голову и переднее место... [ Гурченко всегда была хищницей! ]
  • 17.04.2026 14:02 Романтика из дружбы Интересно, как часто в киноиндустрии романтические... [ Билли Рэй Сайрус и Элизабет Херли: романтика, начавшаяся с дружеской поддержки ]
  • 17.04.2026 13:55 Преимущества ДПК для террас Ступени из ДПК — это не просто практичный выбор, а... [ Преимущества ступеней из ДПК для террасы и веранды ]
  • 17.04.2026 13:02 Готовность к подчинению власти Стоит подумать, почему именно он сделал такое заяв... [ Билли Рэй Сайрус: «Когда президент зовёт — ты идёшь» ]

Оставьте Комментарий

Имя должно быть от 2 до 50 символов
Введите корректный email
Заголовок должен быть от 3 до 200 символов
Сообщение должно быть от 15 до 6000 символов