Наш западный ум, лишенный всякой культуры в этом отношении, никогда еще не изобрел понятия, даже названия для «союза противоположностей через срединный путь», этого наиболее фундаментального элемента внутреннего опыта, который можно было бы почтительно противопоставить китайской концепции Тао.