Отцы написали, когда их спрашивали: ищи Господа, но не испытуй, где живёт.

Два вида страха: если не хочешь делать зла, то бойся Господа и не делай, а если хочешь делать добро, то бойся Господа и делай.

Когда люди поносят нас, мы должны считать себя недостойными похвалы. Ежели бы были достойны, то все бы кланялись нам.

Истинно любящий Бога считает себя странником и пришельцем на земле сей; ибо душою и умом в своём стремлении к Богу созерцает Его одного.

Ничто так не содействует стяжанию внутреннего мира, как молчание и, сколько возможно, непрестанная беседа с собою и редкая с другими.

Сердце тогда только кипит, будучи возжигаемо огнём Божественным, когда в нём есть вода живая; когда же вся выльется, то оно хладеет, и человек замерзает.

Когда человек примет что-либо божественное, то в сердце радуется; а когда дьявольское, то смущается.

Истинный пост состоит не одном изнурении плоти, но и в том, чтобы ту часть хлеба, которую ты сам хотел бы съесть, отдать алчущему.

Пищи употреблять должно каждый день столько, чтоб тело, укрепясь, было другом и помощником душе в совершении добродетели; а иначе может быть то, что, изнемогшу телу, и душа слабеет.

Не должно предпринимать подвигов сверх меры, а стараться, чтобы друг - плоть наша - был верен и способен к творению добродетелей.

Кто любит мир, тому невозможно не печалиться. А презревший мир всегда весел.

Как огонь очищает золото, так печаль по Богу очищает греховное сердце.

Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.

Тело есть раб души, душа - царица, а потому сие есть милосердие Господне, когда тело изнуряется болезнями; ибо от сего ослабевают страсти, и человек приходит в себя; и самая болезнь телесная рождается

Мы в отношении к ближним должны быть, как словом, так и мыслью, чисты и ко всем равны; иначе жизнь нашу сделаем бесполезною.

Чтоб избавиться от осуждения, должно внимать себе, ни от кого не принимать посторонних мыслей и быть ко всему мертву.

Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай. Если осуждаешь ближнего, то вместе с ним и ты осуждаешься в том же, в чём его осуждаешь.

Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя - и перестанешь осуждать других.

Человек состоит из тела и души, а потому и путь жизни его должен состоять из действий телесных и душевных - из деяния и умосозерцания.

Уныние у святых отцов иногда называется праздностью, леностью и разленением.

Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на сердце нашем как бы камень ложится.

С близкими надобно обходиться ласково, не делая даже и видов оскорбления.

Должно быть милостиву к убогим и странным; о сем много пеклись великие светильники и отцы Церкви.