Ибо как хорошие привычки людей требуют для своей поддержки хороших законов, так и законы, чтобы их соблюдать, нуждаются в хороших привычках со стороны людей.

Следовательно, благоразумный правитель не должен сохранять веру, когда это противоречило бы его интересам и когда причины, побудившие его связать себя, больше не существуют. Если бы все люди были хор

Государь не должен иметь ни цели, ни мысли, ни заниматься каким-либо другим искусством, кроме военного искусства с его порядком и дисциплиной; потому что это единственное искусство, которое принадлеж

Никогда не найдешь ничего совершенно чистого и... свободного от опасности.

Ибо как добрые нравы, если их нужно поддерживать, нуждаются в законах, так и законы, если их нужно соблюдать, нуждаются в добрых нравах.

Тот, кто присоединил их, если он хочет удержать их, должен иметь в виду только два соображения: первое, что семья их прежнего господина угасла; во-вторых, что ни их законы, ни их налоги не меняются,

Государь, который полагается на их слова, не позаботившись иным образом о своей безопасности, разоряется; ибо дружбы, которые завоевываются наградами, а не величием и благородством души, хотя и заслу

Человек, желающий во всем исповедовать добродетель, непременно должен потерпеть неудачу среди столь многих недобрых. Поэтому необходимо государю, желающему содержать себя, научиться не быть добрым и

Ответ, конечно, состоит в том, что было бы лучше, если бы вас одновременно любили и боялись. Но поскольку эти два явления редко встречаются вместе, любой, кто вынужден выбирать, найдет большую безопа

Чтобы хорошо знать природу народа, нужно быть государем, а чтобы хорошо знать природу государей, нужно быть народом.

Чтобы не аннулировать нашу свободную волю, я считаю верным, что Фортуна может быть хозяйкой одной половины наших действий, но тогда даже она оставляет другую половину или почти под нашим контролем.

....те, кто становятся князьями благодаря своему мастерству, с трудом приобретают княжество, но с легкостью удерживают его.

Некоторые князья, чтобы надежно удержать государство, разоружали своих подданных, другие удерживали свои подчиненные города от фракций ... Наши предки и те, кто считался мудрым, привыкли говорить, чт

Сын мог с большим самодовольством переносить смерть отца, в то время как потеря наследства могла привести его в отчаяние.

Как соблюдение божественных установлений является причиной величия республик, так и пренебрежение ими приводит к их гибели; ибо там, где отсутствует страх Божий, страна придет в упадок, если не будет

Государь должен иметь два страха: один внутренний, из-за своих подданных, другой извне, из-за внешних сил.

Никогда не следует допускать развития хаоса, чтобы избежать войны, потому что войну не избегают, а вместо этого откладывают ее себе во вред.

Тем не менее он должен быть осторожен в своих убеждениях и поступках, не должен внушать страха по собственной воле и должен действовать сдержанно, благоразумно и гуманно, чтобы излишняя уверенность н

Я говорю, что каждый государь должен желать, чтобы его считали милосердным, а не жестоким. Однако он должен позаботиться о том, чтобы не злоупотреблять этим милосердием.

Можно заметить, что провинции среди превратностей, которым они подвержены, переходят от порядка к беспорядку, а затем снова возвращаются к состоянию порядка; ибо природа мирских дел не позволяет им п

... это низко - искать защиты у других, а не полагаться на себя. Эффективна, надежна и долговечна только та защита, которая зависит от вас самих и вашей собственной доблести.

....нельзя назвать изобретательностью убийство своих сограждан, предательство друзей, безверие, безжалостность, без религии; этими средствами можно приобрести власть, но не славу.

Люди более готовы обидеть того, кто хочет быть любимым, чем того, кто хочет, чтобы его боялись.

Иногда, когда идет бой, имело большое значение распространение слов, объявлявших вражеского капитана мертвым или побежденным другой частью армии. Много раз это давало победу тому, кто его использовал

Жилы войны не золото, а хорошие солдаты; Одно только золото не даст хороших солдат, но хорошие солдаты всегда добудут золото.

Кроме того, что было сказано, люди непостоянны по своей природе; и легко убедить их в чем-то, но трудно удержать их в этом убеждении; и, следовательно, дела должны управляться таким образом, чтобы, к

Народ похож на дикого зверя, который, от природы свирепый и привыкший жить в лесу, воспитан как бы в тюрьме и в кабале, и случайно получивший волю, не привыкший искать свою пища, и не зная, где спрят

Высоко уважаем тот государь, который производит такое впечатление о себе, а против того, кого высоко уважают, нелегко составить заговор; ибо, если хорошо известно, что он превосходный человек и почит

Тот, кто пренебрегает тем, что сделано, ради того, что должно быть сделано, скорее приведет к гибели, чем к сохранению.