Когда каждая провинция мира так кишит жителями, что они не могут ни существовать там, где они есть, ни переселяться в другое место.

Так как обращение с оружием — прекрасное зрелище, оно доставляет удовольствие юношам.

Государь должен иметь два страха: один внутренний, из-за своих подданных, другой извне, из-за внешних сил.

Как соблюдение божественных установлений является причиной величия республик, так и пренебрежение ими приводит к их гибели; ибо там, где отсутствует страх Божий, страна придет в упадок, если не будет

Сын мог с большим самодовольством переносить смерть отца, в то время как потеря наследства могла привести его в отчаяние.

Некоторые князья, чтобы надежно удержать государство, разоружали своих подданных, другие удерживали свои подчиненные города от фракций ... Наши предки и те, кто считался мудрым, привыкли говорить, чт

....те, кто становятся князьями благодаря своему мастерству, с трудом приобретают княжество, но с легкостью удерживают его.

Чтобы не аннулировать нашу свободную волю, я считаю верным, что Фортуна может быть хозяйкой одной половины наших действий, но тогда даже она оставляет другую половину или почти под нашим контролем.

Чтобы хорошо знать природу народа, нужно быть государем, а чтобы хорошо знать природу государей, нужно быть народом.

Ответ, конечно, состоит в том, что было бы лучше, если бы вас одновременно любили и боялись. Но поскольку эти два явления редко встречаются вместе, любой, кто вынужден выбирать, найдет большую безопа

Человек, желающий во всем исповедовать добродетель, непременно должен потерпеть неудачу среди столь многих недобрых. Поэтому необходимо государю, желающему содержать себя, научиться не быть добрым и

Государь, который полагается на их слова, не позаботившись иным образом о своей безопасности, разоряется; ибо дружбы, которые завоевываются наградами, а не величием и благородством души, хотя и заслу

Тот, кто присоединил их, если он хочет удержать их, должен иметь в виду только два соображения: первое, что семья их прежнего господина угасла; во-вторых, что ни их законы, ни их налоги не меняются,

Ибо как добрые нравы, если их нужно поддерживать, нуждаются в законах, так и законы, если их нужно соблюдать, нуждаются в добрых нравах.

Никогда не найдешь ничего совершенно чистого и... свободного от опасности.

Государь не должен иметь ни цели, ни мысли, ни заниматься каким-либо другим искусством, кроме военного искусства с его порядком и дисциплиной; потому что это единственное искусство, которое принадлеж

Следовательно, благоразумный правитель не должен сохранять веру, когда это противоречило бы его интересам и когда причины, побудившие его связать себя, больше не существуют. Если бы все люди были хор

Ибо как хорошие привычки людей требуют для своей поддержки хороших законов, так и законы, чтобы их соблюдать, нуждаются в хороших привычках со стороны людей.

And when he is obliged to take the life of any one, to do so when there is a proper justification and manifest reason for it; but above all he must abstain from taking the property of others, for men

Все, кто способствует ниспровержению религии или разрушению королевств и государств, все, кто враги литературы и искусств, приносящих честь и пользу человеческому роду (к которым я причисляю нечестив

Нет лучшего действия, чем то, что вы скрывали от врага до тех пор, пока не выполнили его. Знание того, как распознать возможность на войне и воспользоваться ею, принесет вам больше пользы, чем что-ли

Мужчины способны помочь судьбе, но не помешать ей. Они могут плести ее узоры, но не могут их разрушить.

Таким образом, принц, обязанный хорошо знать, как вести себя как зверь, должен подражать лисе и льву, ибо лев не может защитить себя от силков, а лиса не может защитить себя от волков.

Никогда не наносите своему врагу легкую травму.

... нам надлежит приспосабливаться к временам, если мы хотим продолжать наслаждаться удачей.

Ибо тот, кто завоюет свободный город и не разрушит его, совершает большую ошибку и может рассчитывать на гибель самого себя.

Тогда и предлогов для захвата имущества никогда не бывает мало, и тот, кто начнет жить грабежом, всегда найдет какой-нибудь повод для захвата чужого имущества, тогда как поводы для лишения жизни встр

Многие воображали республики и княжества, которых никогда не видели и не знали о существовании в действительности; ибо то, как мы живем, настолько далеко от того, как мы должны жить, что тот, кто отк

Ибо тот, кто вводит новшества, будет иметь своими врагами всех тех, кто благополучен при существующем порядке вещей, и лишь теплых сторонников из тех, кому могло бы быть лучше при новом.