Точно так же, будучи подавлены беспорядком и дойдя до своего крайнего состояния депрессии, не имея возможности спуститься ниже, они по необходимости вновь поднимаются; и таким образом от добра они по

Правителю, который сам не мудр, нельзя дать мудрый совет. . . . Хороший совет зависит от проницательности князя, который его ищет, а не от проницательности князя в хорошем совете.

Вы должны быть принцем, чтобы понимать людей, и вы должны принадлежать народу, чтобы понимать князей.

Итак, благоразумие состоит в том, чтобы уметь различать степени неблагополучия.

Вульгарная толпа всегда привлекается внешним видом, а мир состоит главным образом из вульгарных.

И когда не затрагиваются ни их собственность, ни честь, большинство людей живет вдоволь, и ему остается только бороться с честолюбием немногих, которых он может с легкостью обуздать многими способами

Князя уважают и тогда, когда он верный друг и истинный враг; то есть когда он заявляет о себе на стороне одного князя против другого без всяких оговорок.

Ибо, помимо того, что было сказано, следует иметь в виду, что настроение толпы непостоянно и что легко убедить их в чем-то, но трудно укрепить их в этом убеждении.

По правде говоря, не было ни одного замечательного законодателя среди любого народа, который не прибегал бы к божественной власти, иначе его законы не были бы приняты народом; ибо есть много хороших

О мужчинах вообще можно сказать так: они неблагодарны, непостоянны, притворщики и обманщики, избегают опасности, жадны до наживы; и пока вы работаете на их благо, они полностью ваши, предлагая вам св

Нет ничего более сложного в планировании, более сомнительного в успехе и более опасного в управлении, чем создание нового порядка вещей ... Всякий раз, когда его враги имеют возможность напасть на но

По этой причине, пусть государь будет иметь честь завоевывать и удерживать свое государство, средства всегда будут считаться честными, и он будет восхваляться всеми, потому что простолюдинов всегда п

Люди обычно выбирают срединный путь, который наиболее опасен, поскольку они не умеют быть ни полностью хорошими, ни полностью плохими.

Я еще раз утверждаю как истину, о которой свидетельствует история в целом, что люди могут доверять своей удаче, но не могут противостоять ей; что они могут сплести его основу, но не могут разорвать е

Множество сильно, пока оно держится вместе, но как только каждый из составляющих его начинает думать о своей личной опасности, оно становится слабым и презренным.

гораздо безопаснее, чтобы нас боялись, чем любили, потому что ... любовь сохраняется узами долга, которые из-за низости людей разрываются при каждом удобном случае для их выгоды; но страх оберегает в

Один поднимается с низкого на высокий уровень чаще, используя обман вместо силы.

Поэтому никто не должен бояться, что он не сможет совершить то, что сделали другие, ибо люди рождаются, живут и умирают точно так же, как и всегда.

Для обеспечения победы войска должны быть уверены как в себе, так и в своих командирах.

Мудрый человек всегда должен следовать путями, проторенными великими людьми, и подражать тем, кто был выше, так что если его способности не равны их способностям, то, по крайней мере, они ощущали их.

Любой человек, который пытается все время быть хорошим, обречен на гибель среди множества нехороших. Следовательно, государь, который хочет сохранить свою власть, должен научиться не быть добрым и ис

Римляне никогда не оставляли проблемное место просто для того, чтобы избежать войны из-за него, потому что они знали, что войны просто так не уходят, они только откладываются в чью-то пользу. Поэтому

For government consists in nothing else but so controlling subjects that they shall neither be able to, nor have cause to do [it] harm.

Князь мало заботится о заговорах, когда народ благожелателен, но когда они враждебны и питают к нему ненависть, тогда он должен бояться всего и всех.

Люди вообще больше судят по зрению, чем по осязанию, потому что все могут видеть, но немногие могут проверить на ощупь. Все видят, чем ты кажешься, немногие знают, кто ты есть на самом деле; и эти не

Хотя обман во всем остальном омерзителен, однако в ведении войны он похвален и почетен; и полководец, побеждающий врага хитростью, заслуживает равной похвалы, как и тот, кто одерживает победу силой.

И прежде всего вы должны остерегаться вести в бой армию, которая боится или не уверена в победе. Ибо величайший признак надвигающейся потери — это когда не веришь, что можешь победить.

Лучше быть смелым, чем слишком осмотрительным, потому что удача принадлежит к полу, который не любит медлительных женихов и отталкивает всех, кто не пылок.

Ибо государю надлежит иметь два страха: один внутренний по отношению к своим подданным; другой, внешний, касающийся иностранных держав. От последних он всегда может защитить себя своими хорошими войс