У государя не должно быть никакой другой цели или мысли, он не должен избирать ничего другого для своего изучения, кроме войны, ее правил и дисциплины; ибо это единственное искусство, принадлежащее т

Принц должен быть львом, но он также должен уметь играть лисой.

Война — это профессия, которой человек не может жить достойно; занятие, при котором солдат, если он хочет получить какую-либо прибыль, обязан быть лживым, жадным и жестоким.

Conquered states that have been accustomed to liberty and the government of their own laws can be held by the conqueror in three different ways. The first is to ruin them; the second, for the conquer

Республики живут дольше и живут лучше, чем княжества, потому что они могут извлечь выгоду из своего большего внутреннего разнообразия. Они лучше справляются с чрезвычайными ситуациями.

Причина в том, что природа так сотворила людей, что они могут желать всего, но не могут всего достичь: так что желание всегда больше приобретения, порождает неудовлетворенность обладанием и малое удо

Мудрость состоит в том, чтобы уметь различать природу неприятностей и выбирать меньшее из зол.

Хорошо употребляются те жестокости (если позволительно говорить о зле), которые совершаются одним махом, совершаются по необходимости, чтобы защитить себя, и не продолжаются, а вместо этого обращаютс

Если сравнить настоящее с далеким прошлым, то легко увидеть, что во всех городах и у всех народов те же желания и те же страсти, что и всегда.

Там, где от принятого решения зависит сама безопасность страны, нельзя допускать, чтобы возобладали соображения справедливости или несправедливости, гуманности или жестокости, славы или позора. Но, о

Человек, привыкший действовать одним образом, никогда не меняется; он должен прийти к гибели, когда времена, меняясь, больше не соответствуют его путям.

Люди всегда по своей сути злы, если только какое-то принуждение не сделает их хорошими.

Если главная партия, будь то народ, армия или дворянство, которые вы считаете наиболее полезными и наиболее важными для вас для сохранения вашего достоинства, испорчена, вы должны следовать их настро

В наше время мы не видели великих дел, кроме тех, кого считали подлыми; остальные потерпели неудачу.

Тот, кто берет на себя создание государства и установление законов, должен исходить из того, что все люди по своей природе дурны и что они будут поддаваться своим врожденным дурным страстям так часто

Презренно считать его непостоянным, легкомысленным, изнеженным, подлым, нерешительным, от всего чего государь должен оберегать себя, как от скалы; и он должен стараться показать в своих действиях вел

Ибо, помимо того, что было сказано, следует иметь в виду, что настроение толпы непостоянно и что легко убедить их в чем-то, но трудно укрепить их в этом убеждении.

Князя уважают и тогда, когда он верный друг и истинный враг; то есть когда он заявляет о себе на стороне одного князя против другого без всяких оговорок.

И когда не затрагиваются ни их собственность, ни честь, большинство людей живет вдоволь, и ему остается только бороться с честолюбием немногих, которых он может с легкостью обуздать многими способами

Вульгарная толпа всегда привлекается внешним видом, а мир состоит главным образом из вульгарных.

Итак, благоразумие состоит в том, чтобы уметь различать степени неблагополучия.

Вы должны быть принцем, чтобы понимать людей, и вы должны принадлежать народу, чтобы понимать князей.

Правителю, который сам не мудр, нельзя дать мудрый совет. . . . Хороший совет зависит от проницательности князя, который его ищет, а не от проницательности князя в хорошем совете.

Точно так же, будучи подавлены беспорядком и дойдя до своего крайнего состояния депрессии, не имея возможности спуститься ниже, они по необходимости вновь поднимаются; и таким образом от добра они по

Я не сомневаюсь, что каждый принц хотел бы быть и тем, и другим; но поскольку трудно приспособиться к этим качествам, если приходится делать выбор, бояться гораздо безопаснее, чем любить. Ибо хорошее

Есть три рода умов: во-первых, те, которые достигают проницательности и понимания вещей своими собственными средствами, затем те, которые признают, что правильно, когда другие объясняют это им, и, на

Битва, которую вы выиграли, отменяет любое другое ваше плохое действие. Точно так же, потеряв одного, все добрые дела, сделанные вами раньше, становятся напрасными.

Тот, кто становится хозяином города, привыкшего к свободе, и не разрушает его, может ожидать, что он будет разрушен ею; ибо такой город всегда может оправдать бунт во имя свободы и ее древних институ

Заблуждение дает вам больше счастья, чем правда дает мне. Ибо обиды должны быть нанесены все в одно время, чтобы, будучи менее вкусными, они меньше оскорбляли; блага следует давать понемногу, чтобы а