Я, который является королем в том, что я лечу, и который никому не должен отчитываться за это, не верю во все, что я пишу. Я часто отваживаюсь на вылазки своего разума, которым не доверяю.

Боже, защити меня от того, чтобы быть честным человеком в соответствии с описанием, которое я каждый день вижу, сделанным каждым человеком для его собственного прославления.

Детские игры не являются спортом и должны рассматриваться как наиболее серьезные их действия.

Беспокойство, которое некоторые женщины проявляют в отсутствие своих мужей, возникает не из-за того, что они не видят их и не находятся с ними, а из-за их опасения, что их мужья наслаждаются удовольс

Я излагаю человеческие и мои собственные понятия просто как человеческие понятия, рассматриваемые сами по себе, а не как определенные и установленные небесным установлением.

Князья дают мне достаточно, если ничего не берут у меня, и приносят мне много пользы, если не причиняют мне вреда: это все, что я от них требую.

По эту сторону Пиренеев есть правда, а по другую — ложь.

О друг! Как верно старое изречение, что наслаждение одним слаще и нужнее, чем наслаждение стихиями воды и огня!

Если добродетель не может сиять ярко, кроме борьбы противоположных желаний, то должны ли мы тогда сказать, что она не может существовать без помощи порока и что именно от него она получает свою славу

Итак, из всех благ, которые дарует нам добродетель, презрение к смерти — одно из величайших.

Если бы взять книги означало впитать их в себя, и если бы увидеть их означало рассмотреть их, а пробежаться по ним означало бы понять их, я был бы неправ, если бы выставил себя таким невежественным,

Слава состоит из двух частей: одна в том, что мы слишком высоко ценим себя, а другая — в том, что мы слишком мало ценим других.

Чтобы судить о великом и возвышенном, нужна душа того же роста; в противном случае мы приписываем им тот порок, который является нашим собственным.

Завести детей нетрудно; но после того, как они рождаются, начинаются заботы, заботы и заботы о правильном обучении, принципах и воспитании.

Ибо, между прочим, он советовал мне по собственному выбору, не насилуя воли, приучать меня к знанию и долгу и воспитывать мою душу всецело кротостью и свободой.

Он, несомненно, был понимающим человеком, который сказал, что не может быть счастливого брака, кроме как между слепой Женой и глухим Мужем.

Каждый человек называет варварством то, что не является его собственной практикой... Мы можем называть каннибалов варварами в отношении правил разума, но не в отношении нас самих, которые превосходят

Жизнь сама по себе не является ни добром, ни злом, это место добра и зла, в зависимости от того, что вы делаете.

Те, кто первый потрясает государство, первыми погибают в его крахе; тот, кто был первопроходцем, редко пользуется плодами общественных волнений; он только бьет воду для чужой сети.

Живите сколько угодно, и вы ничего не потеряете из того времени, которое вам придется провести мертвым.

Сила любого плана зависит от времени. Обстоятельства и вещи вечно меняются и меняются.

Общие представления, которые мы находим вокруг себя в доверии и внушены в наши души семенем наших отцов, кажутся универсальными и естественными. Отсюда и получается, что то, что не подчиняется обычая

Чтобы быть королем, нужно так много, чтобы он существовал только как таковой. Тот посторонний блеск, который его окружает, скрывает его и скрывает от нас; наш взгляд ломается и рассеивается, когда он

Мое мнение таково, что мы должны отдавать себя другим и отдавать себя только себе. Если бы моя воля была склонна закладываться и привязываться, я бы не выдержал: я слишком нежен и по натуре, и по пра

Один оратор прошлых времен заявил, что его призвание состоит в том, чтобы маленькие вещи казались великими.

Тот, кто первым сравнил славу с тенью, поступил лучше, чем он думал. И то, и другое совершенно напрасно. Слава же, как тень, идет иногда перед телом, а иногда по длине бесконечно превосходит его.

Я собрал букет чужих цветов, и только нить, связывающая их, принадлежит мне.

Мы просыпаемся спящими и спим наяву. Я не так ясно вижу во сне; но что касается моего бодрствования, то я никогда не находил его достаточно ясным и свободным от облаков.

Вероятно, что главная заслуга в чудесах, видениях, чарах и подобных необычных явлениях исходит от силы воображения, действующей главным образом на умы простых людей, которые более мягки.