До сих пор не существовало ни одной системы, которая в той или иной форме не включала бы эксплуатацию одних людей в интересах других.

Философия восстанавливается, когда она перестает быть средством решения проблем философов и становится культивируемым философами методом решения проблем людей.

Научно-религиозный конфликт в конечном счете является конфликтом между верностью этому методу и верностью хотя бы неустранимому минимуму убеждений, настолько фиксированному заранее, что его нельзя из

Время его старым цепом Ударило меня до боли; Тилль: Постой, я плакала, я больше не выдержу. Потом я услышал вопль И, глядя, как шпионил, Как маленький лук любви Приостановил время.

Мышление и чувство, связанные с действием в сотрудничестве с другими, представляют собой такой же социальный способ поведения, как и самый открытый кооперативный или враждебный акт.

Хорошие манеры происходят, как мы говорим, от хорошего воспитания или, скорее, от хорошего воспитания; а размножение достигается привычным действием, реакцией на привычные раздражители, а не передаче

Проницательность в действиях души, способность отличать подлинное от притворства и способность способствовать одному и препятствовать другому.

Жизнь древних греков и римлян оказала глубокое влияние на нашу жизнь, и тем не менее способы, которыми они влияют на нас, не проявляются на поверхности нашего обычного опыта.

Различие между игрой и тем, что считается серьезным занятием, должно быть не различием между наличием и отсутствием воображения, а различием в материалах, которыми занято воображение.

Ум — это глагол, а не существительное.

Эмпирическая философия в любом случае есть своего рода интеллектуальное раздевание. Мы не можем навсегда избавиться от интеллектуальных привычек, которые мы приобретаем и носим, ??когда усваиваем кул

Поскольку демократическое общество отвергает принцип внешней власти, оно должно найти замену в добровольных намерениях и интересах; они могут быть созданы только образованием.

Just as the senses require sensible objects to stimulate them, so our powers of observation, recollection, and imagination do not work spontaneously, but are set in motion by the demands set up by cu

Образование – это сама жизнь.

Чтобы изменить старые верования, требуется кропотливая работа.

Когда слова не входят в качестве факторов в общую ситуацию ни открыто, ни в воображении, они действуют как чисто физические стимулы, не обладая значением или интеллектуальной ценностью. Они задают дея

Хотя живое существо легко может быть раздавлено превосходящей силой, оно тем не менее пытается обратить воздействующие на него энергии в средства своего дальнейшего существования. Если он не может это

До сих пор не существовало ни одной системы, которая в той или иной форме не включала бы эксплуатацию одних людей в интересах других.

Из всех дел общение - самое чудесное.

Мышление и чувство, связанные с действием в сотрудничестве с другими, представляют собой такой же социальный способ поведения, как и самый открытый кооперативный или враждебный акт.

Поэзия исторически была связана с религией и моралью; оно служило цели проникновения в таинственные глубины вещей.

Частью ответственности педагога является одинаковое внимание к двум вещам: во-первых, чтобы проблема вырастала из условий опыта, имеющегося в настоящем, и чтобы она находилась в пределах возможностей

Функция критики состоит в перевоспитании восприятия произведений искусства? Представление о том, что его дело - оценивать, судить в юридическом и моральном смысле, останавливает восприятие тех, на ког

Философия восстанавливается, когда она перестает быть средством решения проблем философов и становится культивируемым философами методом решения проблем людей.

Понимание друг друга означает, что объекты, включая звуки, имеют одинаковую ценность для обоих в отношении ведения общего занятия.

Деятельность незрелого человека просто используется для закрепления полезных привычек. Его дрессируют, как животное, а не воспитывают, как человека. Его инстинкты остаются привязанными к своим первона

По мере роста масштабов формального обучения и обучения возникает опасность возникновения нежелательного разрыва между опытом, приобретаемым в более непосредственных ассоциациях, и тем, что приобретае

Проницательность в действиях души, способность отличать подлинное от притворства и способность способствовать одному и препятствовать другому.

Хорошие манеры происходят, как мы говорим, от хорошего воспитания или, скорее, от хорошего воспитания; а размножение достигается привычным действием, реакцией на привычные раздражители, а не передачей