Быть благотворными, когда мы можем, - это долг; и, кроме того, многие умы так сочувственно устроены, что без какого-либо другого мотива тщеславия или корысти находят удовольствие в том, чтобы сеять ра

Я чувствую полную жажду знаний и страстное желание идти дальше в них, а также удовлетворение от каждого приобретения. Было время, когда я верил, что только это может составить честь человечества, и я

Схематизм, с помощью которого наш разум имеет дело с феноменальным миром… - это искусство, столь глубоко скрытое в человеческой душе, что мы едва ли догадаемся о тайном трюке, который использует здесь

То, что логика шла этим верным путем уже с самых ранних времен, видно из того факта, что со времен Аристотеля она не могла продвинуться ни на шаг и, таким образом, по всей видимости, достигла своего з

Когда-нибудь в будущем будет доказано, не могу сказать, когда и где, что душа человеческая, находясь в земной жизни, уже находится в непрерывном общении с живущими в ином мире.

Наука обо всех этих возможных типах пространства [высокомерных], несомненно, была бы высшим предприятием, которое ограниченное понимание могло бы предпринять в области геометрии ... Если возможно, что

Непостижимая мудрость, благодаря которой мы существуем, не менее достойна почитания в отношении того, в чем она нам отказывает, чем в отношении того, что она дает.

Философская попытка разработать всеобщую историю по естественному плану, направленному на достижение гражданского союза человеческого рода, должна рассматриваться как возможная и даже содействующая эт

Человек относится к материальным вещам посредством прямого понимания, а не разума.

Поступок по существу хорош, если мотив агента хорош, независимо от последствий.

Все явления имеют определенную величину (отношение которой к другому приписываемое). Бесконечное не появляется как таковое, равно как и простое. Ибо явления заключаются между двумя границами (точками)

Для чего вообще было создано несколько или один единственный, если только для того, чтобы существовать, чтобы сделаться вечно несчастными, что бесконечно хуже небытия?

Так действуйте, чтобы все, что вы делаете, могло стать всеобщим законом.

Действуйте так, чтобы использовать человечество, себя и других всегда как цель, а не как средство для достижения цели.

Изолированному индивидууму трудно избавиться от незрелости, ставшей для него почти естественной.

Здесь же я добавлю, что понятие изменения, а вместе с ним и понятие движения как изменения места, возможно только через и в представлении времени. & Движение, например, предполагает восприятие чего-то

Упреки благоразумия; совесть обвиняет.

Средством, используемым природой для развития всех способностей людей, является их антагонизм в обществе, поскольку он, в конце концов, является причиной законного порядка среди людей.

Пагубное воздействие науки на людей состоит главным образом в том, что подавляющее большинство тех, кто хочет показать знание ее, не совершает никакого улучшения разумения, а лишь извращает его, не го

Смерти, рождения и браки, принимая во внимание, насколько они порознь зависят от свободы человеческой воли, должны казаться неподвластными никакому закону, по которому можно было бы заранее подсчитать

Наш век - век критики, которой должно подвергаться все.

Невинность действительно славная вещь; но, к сожалению, он не очень хорошо держится и легко сбивается с пути.

Легкий голубь, в свободном полете рассекая воздух, сопротивление которого он чувствует, мог подумать, что в безвоздушном пространстве он мог бы еще лучше. Точно так же и Платон оставил чувственный мир

От решения этой проблемы или от достаточного доказательства невозможности априорного синтетического знания зависит существование или крушение метафизики.

Манеры или этикет («доступность, приветливость, вежливость, утонченность, приличия, вежливость, заискивающее и очаровательное поведение») не требуют большой степени моральной решимости и, следовательн

Всегда найдутся люди, думающие сами за себя, даже среди самозваных опекунов большой массы, которые, сбросив с себя ярмо незрелости, распространят вокруг себя дух разумной оценки собственной ценности и

Организованным продуктом природы является то, в котором все части являются взаимно целями и средствами.

Величайшая забота человека состоит в том, чтобы знать, как правильно занять свое место во вселенной и правильно понять, кем он должен быть, чтобы быть человеком.

жестокость к животным противоречит долгу человека перед самим собой, потому что она притупляет в нем чувство сострадания к их страданиям, и таким образом ослабляется естественная склонность, очень пол