Дух есть жизнь, которая сама врезается в жизнь: своими мучениями умножает свои знания. Вы уже это знали?

Судьба человечества устроена для счастливых моментов, которые есть в каждой жизни, но не для счастливых моментов.

Все в женщине — загадка, и все в женщине имеет одно решение: беременность.

Было бы предубеждением думать, что нравственность более благоприятна для развития разума, чем безнравственность.

Мужчины позже используют новый урок или опыт как лемех или, может быть, также как оружие; женщины сразу превращают его в украшение.

Против обличителей краткости. - То, что сказано кратко, может быть плодом долгих размышлений: но читатель, новичок в этом деле и еще совсем не размышлявший над этим, увидит во всем кратко сказанном н

Это больные и разлагающиеся презрели тело и землю и изобрели небесное царство и искупительные капли крови: но и эти сладкие и мрачные яды они взяли от тела и земли. Они хотели избежать собственных ст

Ибо все крестится у купели вечности, за пределами добра и зла; однако сами добро и зло суть не что иное, как промежуточные тени, сырые скорби и проплывающие облака.

Чтобы избежать скуки, человек либо работает сверх того, что требуют его обычные потребности, либо изобретает игру, т. е. работу, которая предназначена для удовлетворения никакой другой потребности, к

Кто глубоко вгляделся в мир, тот легко догадался, какая мудрость заключена в поверхностности людей.

Это грандиозное событие все еще в пути, все еще блуждает; это еще не достигло ушей людей. Молния и гром требуют времени; свет звезд требует времени; дела, хотя и совершенные, требуют времени, чтобы и

Мыслить исторически — это почти то же самое теперь, как если бы во все века история делалась согласно теории.

Не всем нравится, чтобы истину называли приятной. Но, по крайней мере, пусть никто не думает, что заблуждение становится правдой, когда оно объявляется неприятным.

Самая желанная для меня шутка — это та, которая заменяет тяжелую, не совсем безобидную мысль, одновременно предостерегающий намек пальца и блеск глаза.

Сомнительно, чтобы кто-нибудь, много путешествовавший, нашел где-нибудь в мире регионы более уродливые, чем человеческое лицо.

Там, где почитают прошлое, следует держаться подальше от тех, кто убирает вещи. Благочестие никогда не бывает счастливым без пылинки, грязи и мусора.

Когда идея только появляется на горизонте, температура души по отношению к ней обычно очень холодная. Лишь постепенно идея набирает свою теплоту, и она наиболее горяча (то есть оказывает наибольшее в

В целях познания мы должны уметь пользоваться внутренним потоком, влекущим нас к какой-либо вещи, а также потоком, который через некоторое время уводит нас от нее.

Опасность в счастье - "Теперь у меня все получается, Отныне я буду любить каждый поворот судьбы - Кто хочет быть моей судьбой?

Люди непреднамеренно ведут себя с благородством, когда они привыкли ничего не желать от других и всегда давать им.

... до сих пор нам разрешалось искать красоту только в нравственном добре - факт, который в достаточной степени объясняет, почему мы нашли так мало красоты и вынуждены были искать бесхребетные вообра

Тот, кто одевается в лохмотья, выстиранные дочиста, одевается, конечно, чисто, но тем не менее оборванно.

Наше тщеславие желает, чтобы то, что мы делаем лучше всего, считалось для нас самым трудным.

В одиночестве одинокий человек поглощен собой, среди толпы - многими.

Даже сегодня грубое преследование — это все, что требуется для создания почетного имени любой секте, какой бы безразличной она ни была.

Нужно перестать позволять себя есть, когда он вкуснее всего: это известно тем, кто хочет, чтобы его любили долго.

Тот, кто глубоко вгляделся в мир, может догадаться, сколько мудрости заключено в поверхностности людей. Сохраняющий их инстинкт учит их быть легкомысленными и лживыми.

Писателей следует рассматривать как правонарушителей, заслуживающих оправдания или помилования лишь в самых редких случаях: это был бы способ уберечь книги от выхода из-под контроля.

Достигший хоть сколько-нибудь умственной эмансипации не может долго считать себя иначе, как странником по лицу земли и даже не идущим к конечной цели, ибо такого нет.