Я полагаю, что вы сострадательны: быть без жалости значит быть больным телом и духом. Но надо иметь дух в избытке, чтобы дозволено было сострадать! Ибо твоя жалость губительна для тебя и для всех.

Свободный от чего? Какое это дело Заратустре! Ясно, однако, покажет мне твой взор: свободен для чего?

Давным-давно, в каком-то отдаленном уголке той вселенной, которая рассеяна на бесчисленные мерцающие солнечные системы, была звезда, на которой умные звери изобрели знание.

То, что хорошо? Все это усиливает чувство власти, Волю к власти и саму власть в человеке. Что такое плохо? — Все, что происходит от слабости. Что такое счастье? — Ощущение, что сила прибавляется — чт

Остерегаемся говорить, что в природе существуют законы. Есть только необходимость: нет того, кто повелевает, нет того, кто повинуется, нет того, кто нарушает. Как только вы поймете, что целей нет, вы

Истина — это подвижная армия метафор, метонимов, антропоморфизмов, короче сумма человеческих отношений, подвергшихся поэтическому и риторическому усилению, переводу и украшению […]; истины — это иллю

Стремление к сильной вере не является доказательством сильной веры, скорее наоборот. Если он у человека есть, он может позволить себе прекрасную роскошь скептицизма: он достаточно защищен, достаточно

Все, что меня не убивает, делает меня сильнее.

В каждой философской школе трое мыслителей сменяют друг друга следующим образом: первый производит из себя сапандовое семя, второй вытягивает его в нити и плетет синтетическую паутину, а третий ждет

Ваша высшая мысль, однако, вы должны получить от меня, и она такова: человек есть нечто, что должно быть превзойдено.

При построении понятий мы упускаем из виду тот факт, что нет двух одинаковых вещей. Нет такой вещи, как понятие листа, есть только миллиарды и миллиарды листьев.

Иисус умер слишком рано. Если бы он дожил до моего возраста, он бы отказался от своего учения.

Каждый, кто наслаждается, предполагает, что дерево заботилось о плоде, но на самом деле его заботило семя. -В этом заключается разница между всеми теми, кто творит, и теми, кто наслаждается.

В путешествии мы обычно забываем его цель. Почти каждое призвание выбирается и используется как средство для достижения цели, но в конечном итоге продолжается как конечная цель сама по себе. Забвение

Нет на свете более отвратительного и заброшенного существа, чем человек, который уклонился от своей гениальности и теперь украдкой смотрит налево и направо, назад и все вокруг себя. ... Он весь внешн

Дело, которое становится ясным, перестает нас волновать.

Под реальностью, в которой мы живем и существуем, скрывается другая, совсем иная реальность.

И так далее... по пути мудрости, сердечной поступью, сердечной уверенностью... каким бы ты ни был, будь своим собственным источником опыта. Отбросьте свое недовольство своей природой. Прости самого с

Живое — это просто тип мертвого, и очень редкий тип.

Бог мертв, Бог остается мертвым, а мы убили его.

Как я понимаю философа - как страшную взрывчатку, угрожающую всему... мое понятие философа - это миры, удаленные от любого понятия, которое включало бы даже Канта, не говоря уже об академических "жва

Я мог только верить в Бога, который мог танцевать... И теперь Бог танцует сквозь меня.

Теперь мы больше не будем так легко уступать, что у кого-то есть истина; строгие методы исследования породили достаточное недоверие и осторожность, так что мы воспринимаем каждого человека, который я

В общении с учеными и художниками легко делаешь ошибки противоположного рода: в замечательном ученом нередко найдешь посредственного человека; и часто даже в посредственном художнике находят очень за

Свобода воли кажется раскованной, преднамеренной; это безгранично свободный, блуждающий дух. Но судьба — это необходимость; если мы не поверим, что всемирная история есть заблуждение сна, невыразимые

Женщины вполне способны подружиться с мужчиной; но чтобы сохранить такую ??дружбу, - это, без сомнения, требует помощи легкой физической антипатии

Фарисейство не является вырождением хорошего человека: большая часть его, скорее, является условием всякого бытия-добра.

Сколько недовольной тяжести, хромоты, сырости, сколько пива в немецкой разведке.

Человек не всегда одинаково нравственн, это хорошо известно. Если его нравственность оценивается как способность к великим самоотверженным решениям и самоотречению (которые, будучи постоянными и став