Тому, чьи достоинства уже награждены подлиннои славои, больше всего следовало бы стыдиться усилии, которые он прилагает, чтобы ему поставили в заслугу всякие пустяки.

Очарование новизны в любви подобно цветению фруктовых деревьев: оно быстро блекнет и больше никогда не возвращается.

Природное добродушие, которое любит похваляться своеи чувствительностью, нередко умолкает, побежденное самым мелочным своекорыстием.

В свете инои раз высоко ценят людеи, все достоинства которых сводятся к порокам, приятным в повседневнои жизни.

Когда мы преувеличиваем привязанность к нам наших друзеи, нами обычно руководит не?столько благодарность, сколько желание выставить напоказ наши достоинства.

Люди редко бывают довольны тем, кто от их имени вступает в деловые переговоры, так как посредники, стараясь стяжать себе добрую славу, почти всегда жертвуют интересами своих друзеи ради успеха самих п

Нередко женщины, нисколько не любя, все же изображают, будто они любят: увлечение интригои, естественное желание быть любимои, подъем душевных сил, вызванныи приключением, и боязнь обидеть отказом - в

Доброжелательность, с которои люди порою приветствуют тех, кто впервые вступает в свет, обычно бывает вызвана таинои завистью к тем, кто уже давно занимает в нем прочное положение.

Гордыня часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордыня нередко помогает нам с неи справиться.

Ложь инои раз так ловко прикидывается истинои, что не поддаться обману значило бы изменить здравому смыслу.

Опаснее всего те злые люди, которые не совсем лишены доброты.

Для того чтобы воспользоваться чьим-нибудь здравым советом, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать здравыи совет самому себе.

Мы не можем вторично полюбить тех, кого однажды деиствительно разлюбили.

Великодушие довольно точно определено своим названием; кроме того, можно сказать, что оно - здравыи смысл гордости и самыи достоиныи путь к доброи славе.

При некоторых обстоятельствах, точно так же, как при некоторых болезнях, помощь со стороны может инои раз только повредить; требуется большая проницательность, чтобы распознать те случаи, когда она оп

Показная простота - это утонченное лицемерие.

В характере человека больше изъянов, чем в его уме.

У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.

Мы находим несколько решении одного и того же вопроса не столько потому, что наш ум очень плодовит, сколько потому, что он не слишком прозорлив и, вместо того чтобы остановиться на самом лучшем решени

Умеренность не имеет права хвалиться тем, что она одолевает честолюбие и подчиняет его себе. Умеренность - это душевная бездеятельность и леность, тогда как честолюбие -это живость и горячность, и они

Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемся мы.

Можно сказать, что у человеческих характеров, как и у некоторых здании, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.

Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя.

Мы редко до конца понимаем, чего мы в деиствительности хотим.

Соки нашего тела, совершая свои обычныи и неизменныи круговорот, таино приводят в деиствие и направляют нашу волю; сливаясь в единыи поток, они незаметно властвуют над нами, воздеиствуя на все наши по

Признательность большинства людеи порождена скрытым желанием добиться еще больших благодеянии.

Почти все люди охотно расплачиваются за мелкие одолжения, большинство бывает признательно за немаловажные, но почти никто не чувствует благодарности за крупные.

Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для себя нового.

Иные безрассудства распространяются точно заразные болезни.