Реки — это дороги, которые движутся вперед и несут нас туда, куда мы хотим идти.

Смыслы получают свое достоинство от слов, а не отдают его им.

Все достоинство человека состоит в мысли. Таким образом, мысль по своей природе — чудесная и несравненная вещь. У него должны быть странные дефекты, чтобы вызывать презрение. Но в нем есть такие, так

Как получается, что калека нас не обижает, а дурак? Потому что калека признает, что мы ходим прямо, а глупец заявляет, что это мы глупы; если бы это было не так, мы бы чувствовали жалость, а не гнев.

Город, пейзаж, если смотреть издалека, — это город и пейзаж; но по мере приближения появляются дома, деревья, черепичные листья, травы, муравьи, муравьиные лапки и так далее до бесконечности. Все это

Воображение увеличивает маленькие предметы, чтобы наполнить нашу душу фантастической оценкой; и с опрометчивой наглостью принижает великое до собственной меры, как когда говорит о Боге.

Если бы магистраты обладали истинным правосудием, а врачи - истинным искусством врачевания, им не было бы нужды в квадратных шапках; величие этих наук само по себе было бы достаточно почтенным.

Единственная причина всех человеческих страданий — неспособность людей спокойно сидеть в своих комнатах.

Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных. Итак, скептицизм заставляет верующих утверждать. Немногие говорят смиренно о смирении, целомудренно о целомудри

Если бы человек начал с изучения самого себя, он увидел бы, как невозможно идти дальше.

Те, кто создают противоположности, навязывая смысл, подобны людям, которые делают ложные окна ради симметрии. Их правило — не говорить справедливо, а делать точные цифры.

Все хорошие максимы, которые существуют в мире, терпят неудачу, когда они применяются к самому себе.

Величие человека велико в том, что он знает себя несчастным. Дерево не знает себя несчастным. Значит, быть несчастным — знать себя несчастным; но хорошо знать, что ты несчастен.

К чему нам слышать, что о человеке говорят, что он сбросил ярмо, что он не верит, что есть Бог, который наблюдает за его действиями, что он считает себя единственным хозяином своего поведения и что о

Если бы наше состояние было действительно счастливым, нам не нужно было бы отвлекаться от размышлений о нем, чтобы сделать себя счастливыми.

Красноречие — это картина мысли; и таким образом те, кто, нарисовав, прибавляют еще что-нибудь, вместо портрета делают картину.

Несмотря на вид всех наших несчастий, которые давят на нас и берут нас за горло, у нас есть инстинкт, который мы не можем подавить и который возвышает нас.

I can approve of those only who seek in tears for happiness.

Пренебрегать философией значит действительно философствовать.

Весь этот видимый мир есть не что иное, как незаметная точка на необъятном лоне природы.

Что такая очевидная вещь, как тщеславие мира, так мало признается, что люди находят странным и удивительным, когда им говорят, что глупо стремиться к величию; это самое замечательное.

Я бы гораздо больше боялся ошибиться и обнаружить, что христианская религия истинна, чем не ошибиться, поверив в ее истинность.

Любопытство — это всего лишь тщеславие. Чаще всего мы хотим не знать, а говорить. Мы не отправимся в морское путешествие только ради удовольствия увидеть, не надеясь когда-нибудь рассказать.

Я порицаю в равной мере и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает осуждать его, и тех, кто предпочитает развлекаться, и могу только одобрить тех, кто ищет со стонами.

Корень всех печалей в неспособности человека спокойно сидеть в комнате в одиночестве.

Я легко могу представить себе человека без рук и ног; и я мог бы представить его без головы, если бы опыт не научил меня, что этим он мыслит. Итак, мысль есть сущность человека, а без этого мы не мож

Я нахожусь в крайнем недоумении и сотни раз желал, чтобы, если есть Бог, природа проявила бы его недвусмысленно, а если нет, то исчезли бы все воображаемые признаки его существования: словом, пусть п

Благочестие отличается от суеверия. Довести благочестие до уровня суеверия — значит разрушить его. Еретики упрекают нас в этом суеверном подчинении. Делает то, в чем нас упрекают.

Все мужчины естественно ненавидят друг друга. Мы использовали похоть, как могли, чтобы заставить ее служить общему благу, но это просто притворство и ложный образ милосердия, ибо по сути это просто н