Единственное, что утешает нас в наших несчастьях, — это развлечения, и тем не менее это величайшее из наших несчастий. Ибо это-то и мешает нам в основном размышлять о себе и заставляет незаметно губи

Пишущие против тщеславия хотят славы хорошо написанного, а их читатели славы хорошего чтения, и я, пишущий это, имею то же желание, как, быть может, и читающие это.

Слишком мало или слишком много мыслей о вещах делают нас упрямыми и фанатичными.

Смерть легче переносить, не думая о ней, чем мысль о смерти без опасности.

Согласно учению о случае, вы должны потрудиться отыскать истину; ибо если вы умрете, не поклоняясь Истинному Делу, вы погибнете. «Но, — скажете вы, — если бы Он хотел, чтобы я поклонялся Ему, Он оста

Есть ли в умирающем мужество пойти, в слабости и в агонии, оскорбить всемогущего и вечного Бога?

Мы никогда не ищем вещи, но всегда ищем поиск.

Давайте взвесим выигрыш и проигрыш, делая ставку на то, что Бог есть. Рассмотрим эти альтернативы: если вы выиграете, вы выиграете все, если вы проиграете, вы ничего не потеряете. Тогда не колеблясь

Мы не видим ни справедливости, ни несправедливости, которые не меняют своей природы с изменением климата. Три градуса широты переворачивают всю юриспруденцию; меридиан решает правду.

La dernie're выбрал qu'on trouve en faisant un ouvrage, est de savoircelle qu'il faut mettre la premie're. Последнее, что обнаруживаешь при сочинении произведения, — это то, что поставить на первое м

Необходимость, это великое убежище и оправдание человеческой слабости, нарушает все законы; и не следует считать виновным того, чье преступление является следствием не выбора, а силы.

Те, которые заявляют о презрении к людям и ставят их наравне со зверями, а между тем желают, чтобы ими восхищались и верили люди, и противоречат самим себе своими собственными чувствами - своей приро

Мы не довольствуемся настоящим... Мы так неосторожны, что блуждаем во временах, которые нам не принадлежат, и не думаем о том единственном, что принадлежит нам; и мы так праздны, что мечтаем о тех вр

Истинное красноречие пренебрегает красноречием, истинная мораль пренебрегает моралью; то есть мораль суждения, не имеющая правил, пренебрегает моралью интеллекта... Пренебрегать философией значит быт

Я считаю бесспорным, что если бы все знали, что каждый говорит о другом, не было бы четырех друзей на свете. Это кажется доказанным ссорами и спорами, вызванными разоблачениями, которые иногда делают

Нас обманывают не только старые и ранние впечатления; чары новизны имеют ту же силу.

Как суетна живопись — мы восхищаемся реалистическим изображением предметов, которыми в их первоначальном состоянии мы вовсе не восхищаемся.

Стоики говорят: «Уединитесь внутри себя, там вы найдете свой покой». И это неправда. Другие говорят: «Выходи из себя, ищи счастья в развлечениях». И это неправда. Приходит болезнь. Счастье не вне нас

Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouve. Утешай себя. Ты бы не искал меня, если бы не нашел меня.

Те, кого мы называем древними, были на самом деле новыми во всех вещах и должным образом составляли детство человечества.

Те большие усилия интеллекта, которых иногда касается ум, таковы, что он не может там удержаться. Только вскакивает к ним, не как на трон, навсегда, а только на мгновение.

Какое значение имеет то, что человек должен иметь немного больше знаний о вселенной? Если он у него есть, он становится немного выше. Не всегда ли он бесконечно удален от конца, и продолжительность н

Мне кажется, Цезарь был слишком стар, чтобы развлекаться завоеванием мира. Такое времяпрепровождение было уместно для Августа и Александра; это были молодые люди, которых нелегко было сдерживать, но

Давайте теперь поговорим в соответствии с естественным освещением. Если есть Бог, Он бесконечно непостижим. . . . Тогда мы не способны знать ни о том, кто Он, ни о том, есть ли Он. . . .

Зло легко обнаружить; существует бесконечное разнообразие; хорошее почти уникально. Но некоторые виды зла обнаружить почти так же трудно, как то, что мы называем добром; и часто конкретное зло этого

Следовательно, те, кому Бог интуитивно дал религию, очень удачливы и справедливо убеждены. А тем, у кого ее нет, мы можем дать ее только по рассуждению, ожидая, пока Бог даст им духовное озарение, бе

Так как [человек] бесконечно удален от постижения крайностей, то конец вещей и их начало безнадежно сокрыты от него в непроницаемой тайне; он в равной степени не способен видеть ничто, из которого он

Ибо так как старость есть наиболее отдаленный от младенчества период жизни, то кто не видит, что старость в этом универсальном человеке следует искать не во временах, ближайших к его рождению, а в на

Красноречие; оно требует приятного и настоящего; но приятное само должно быть извлечено из истинного.