Невозможно иметь разумные основания не верить в чудеса.

Высмеивать философию - это действительно философствовать.

Равенство владений, без сомнения, правильно, но поскольку люди не могли заставить силу подчиняться праву, они заставили право подчиняться силе.

Слабость человеческого разума проявляется более явно у тех, кто его не знает, чем у тех, кто его знает.

Последнее, что мы находим при создании книги, - это знать, что мы должны поставить на первое место.

Мы никогда не живем, но надеемся жить; и так как мы всегда стремимся быть счастливыми, должно быть так, что мы никогда не счастливы.

Природа сделала все свои истины независимыми друг от друга. Наше искусство ставит одно в зависимость от другого. Но это не естественно. Каждый сохраняет свое место.

Пусть человек выбирает, какое состояние он хочет, и пусть он накапливает вокруг себя все блага и удовольствия, которые, по-видимому, рассчитаны на то, чтобы сделать его счастливым; если этот человек в

Большинство жизненных зол возникает из-за того, что человек не может спокойно сидеть в комнате.

Когда мы хотим с пользой исправить и показать другому, что он заблуждается, мы должны заметить, с какой стороны он смотрит на дело, ибо с этой стороны обычно все верно.

Несомненно, равенство благ справедливо; но, будучи не в состоянии заставить силу повиноваться справедливости, люди сделали справедливой повиновение силе. Не в силах укрепить справедливость, они оправд

Видя слишком многое, чтобы отрицать, и слишком мало, чтобы быть уверенным, я нахожусь в состоянии, достойном сожаления.

Сладострастие, как и справедливость, слепы, но в этом единственное их сходство.

Je ne crois que les histoires dont les te moins se feraient e gorger. Я верю только в истории, рассказанные свидетелями, которым перерезали бы горло.

Вера утверждает многое, о чем чувства молчат, но ничего, что они отрицают. Оно превосходит, но никогда не противоречит их показаниям.

Авторитет разума гораздо более властен, чем авторитет мастера; ибо тот, кто не слушается одного, несчастен, а кто не слушается другого, тот глупец.

Вещи имеют разные свойства, и душа имеет разные наклонности; ибо нет ничего простого в том, что предстает перед душой, и душа никогда не предстает просто перед каким-либо предметом. Отсюда и получаетс

Суеверно возлагать надежды на формальности, но высокомерно отказываться подчиняться им.

Иногда мы больше учимся на виде зла, чем на примере добра; и хорошо приучать себя извлекать пользу из зла, столь распространенного, в то время как добро бывает так редко.

Два одинаковых лица, ни одно из которых по отдельности не вызывает смеха, вызывают смех, когда они вместе, своим сходством.

Я нахожусь в крайнем недоумении и сотни раз желал, чтобы, если есть Бог, природа проявила бы его недвусмысленно, а если нет, то исчезли бы все воображаемые признаки его существования: словом, пусть пр

Что такая очевидная вещь, как тщеславие мира, так мало признается, что люди находят странным и удивительным, когда им говорят, что глупо стремиться к величию; это самое замечательное.

Ты дал мне здоровье, чтобы я мог служить тебе; и так часто мне не удавалось использовать свое хорошее здоровье для вашей службы. Ныне Ты посылаешь мне болезнь, чтобы исправить меня. Даруй мне, пренебр

Всем известно, что есть два пути, по которым в душу попадают мнения, которые являются двумя ее главными силами: разум и воля.

Наше истинное достоинство состоит - в мысли. Отсюда мы должны вывести наше возвышение, а не из пространства или длительности. Постараемся же хорошо думать; это принцип морали.

Notre nature est dans le movement; le repos entier est la mort. Наша природа состоит в движении; абсолютный покой есть смерть.

Мухи настолько сильны, что побеждают в битвах, парализуют наш разум, пожирают наши тела.

Как я не знаю, откуда я пришел, так я не знаю, куда я иду. Все, что я знаю, это то, что, когда я покину этот мир, я навсегда попаду в забвение или попаду в руки разгневанного Бога, не зная, что из дву

Чтобы религия могла быть истинной, она должна знать нашу природу.