Все радости - призрачны, и горевать о том, что они упущены, - мелочно и даже смешно.

Всё прекрасно лишь до тех пор, пока оно не коснётся нас лично.

Все идеи с величайшей напряжённостью стремятся принять форму явления, жадно набрасываясь для этого на материю.

Все дела рук человеческих способствуют поддержанию или облегчению нашей жизни; не такова цель гениальных творений, - только они одни существуют ради самих себя, и в этом смысле в них надо видеть свет

Вполне удовлетворяет нас художественное произведение только в том случае, если оно оставляет в нашей душе такое впечатление, которого мы, сколько о нём ни думать, не можем целиком довести до отчётливо

Вполне самим собою человек может быть лишь пока он один. Поэтому не любить уединения, значит, не любить свободы, ибо лишь в одиночестве можно быть свободным.

Восклицать с энтузиазмом: "честь выше жизни" - значит, в сущности, утверждать: "наша жизнь и довольство - ничто; суть в том, что думают о нас другие".

Возникающие из половой похоти пристрастия совершенно подобны блуждающим огонькам: они так же обманывают и так же заводят нас в болото, а сами исчезают.

Воздерживаться и сдерживаться - таково правило, без соблюдения которого ни богатство, ни власть не помешают нам чувствовать себя несчастными.

Во всех делах этого мира каждая помощь, каждая польза и каждое преимущество неминуемо связаны с новым вредом.

Вмешиваться в философские споры моего времени мне так же не приходит в голову, как не приходит в голову спуститься на улицу к дерущейся черни и принять участие в общей свалке.

Вернейшее средство не быть очень несчастным - не требовать большого счастья. Весьма несчастным стать очень легко; стать же вполне счастливым не только трудно, но и невозможно.

Вежливость - это фиговый листок эгоизма.

Вежливость - это молчаливое соглашение игнорировать и не подчёркивать друг в друге моральную и умственную нищету, благодаря чему эти свойства к обоюдной выгоде несколько стушёвываются.

Вежливость - это благоразумие. Делать себе, пренебрегая вежливостью, бесполезным и самодурным образом врагов - это такое же безумие, как поджечь собственный дом. Вежливость - подобно жетонам в игре -

В христианстве брак - это только компромисс с греховной природой человека.

В то время, как сословие и богатство всегда могут рассчитывать на уважение общества, - духовные достоинства не могут и надеяться на это; в лучшем случае их игнорируют, обычно же на них смотрят как на

В старости человек лучше умеет предотвращать несчастья, а в молодости лучше переносить их.

В старости скука сопутствует лишь тем, кто не знал иных наслаждений, кроме чувственных и общественных, кто не обогащал свой дух и оставил неразвитыми его силы.

В смерти эгоизм, вследствие уничтожения личности человека, подвергается полнейшему расстройству и раздроблению. Смерть представляет поучение, которое даётся эгоизму ходом естества.

В силу тысячи случайностей возникают всевозможные отклонения от нормы человеческого облика, и тем не менее истинный тип последнего беспрестанно возобновляется - этим мы обязаны чувству красоты, которо

В путешествиях и в чтении нас огорчает, что в памяти мы удерживаем едва ли одну тысячную долю увиденного и услышанного; но утешительно в обоих случаях, что прежде чем забыться как увиденное, так и про

В первой половине жизни человеком владеет жажда счастья, характерная черта второй половины - боязнь несчастья. К этой поре в нас вырастает ясное сознание, что всякое счастье - призрачно, а страдание -

В отношении жизненной силы мы до тридцати шести лет подобны тем, кто живёт рентой: что утрачено сегодня - будет завтра же пополнено. Но после этого года мы уподобляемся рантье, начинающему затрачивать

В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле, своё внутреннее содержание.

В нас есть нечто поумнее головы. В важных вопросах мы действуем не столько по ясному сознанию, сколько по внутреннему импульсу, даже инстинкту, коренящемуся в последних глубинах нашего "Я". И лишь п

В молодости преобладает созерцание, в старости - размышление; первая - период поэзии, вторая - философии.

В годы физического роста, когда с каждым днём растут и наши умственные силы и знания, мы привыкаем пренебрежительно, сверху вниз смотреть на вчерашний день. Привычка эта вкореняется и остаётся даже то

Быть записанными и напечатанными заслуживают только те мысли, которые способен мыслить лишь талантливый человек и то лишь в исключительные моменты. Ибо только они и есть те мысли, которые человечество