У гениальности и безумия есть такая грань, где они соприкасаются между собою и подчас переходят друг в друга.

У богато одарённых людей та независимая жизнь мозга, которая подобно паразиту гнездится на организме, превращается в интеллектуальное существование, вполне отделённое от их индивидуального существован

Трудно при праздности найти покой.

Тот, кто будет полагать, что черти гуляют по свету с рогами, а дураки - с бубенчиками, непременно станет их добычей или игрушкой.

Тому, кто учится, чтобы выработать себе известные взгляды, книги и занятия служат просто ступенями лестницы, по которой они восходят к вершине знания. Большинство же, которое занимается только для тог

Только собственные основные мысли обладают истинностью и жизнью, ибо только их понимаешь в их подлинном смысле.

То, что выдающимся умам предназначено подарить миру, то они начинают собирать уже в юности, в виде материала собственных наблюдений и своих основных воззрений; но разработать собранное им удается лишь

Талант попадает в цели, в которые обычные люди попасть не могут, а гений попадает в цели, которые обычные люди не видят.

Так как быстрое восприятие отношений по законам причинности и мотивации и составляет собственно практический ум, а гениальное познание не направлено на отношения, то умный, поскольку и пока он умён, н

Счастье отрицательно. Мы его не чувствуем. Положительно чувствуем мы лишь лишение, которое указывает собою на исчезнувшее счастье.

Счастье и наслаждение - это фата-моргана, видимая издали и исчезающая как только к ней приблизишься; но страдание и боль вполне реальны, без приглашения посещают нас и не допускают никаких иллюзий на

Существует лишь один способ показать дуракам и болванам свой ум - не разговаривать с ними.

Страдание представляет собою суррогат добродетели и святости; просветлённые им, мы достигаем в конце концов отрицания воли к жизни.

Страдание - условие деятельности гения. Только после того, как у нас возникает разлад с действительным миром и недовольство им, мы обращаемся за удовлетворением к миру мысли.

Сто дураков не составят и одного здравомыслящего.

Средний человек вынужден искать радости жизни вне себя: - в имуществе, чине, жене и детях, друзьях, в обществе... и на них воздвигать своё счастье; и счастье рушится, если он теряет свои ценности или

Сочетать вежливость с гордостью - это величайшее искусство.

Состояние - это иммунитет, гарантия против присущих человеческой жизни нужды и горестей, избавление от кабалы, составляющей удел всех сынов земли. Лишь с этим даром судьбы можно родиться действительно

Сообразовать философию с видами властей и делать её орудием их планов, использовать её для добывания денег и должностей - то же, что причащаться с целью утолить голод и жажду.

Сокровеннейшие ядро и дух христианства тождественны с духом браманизма и буддизма: все эти религии одинаково проповедуют, что род человеческий совершает тяжкое прегрешение уже одним своим бытием.

Современный материализм - это навоз для удобрения почвы под философию.

Смирение получают лишь путём абстракции от неосуществившихся надежд.

Смерть - это освобождение от односторонности личности.

Смерть - вдохновляющая муза философии.

Случай - это благодетель, умеющий с царственным величием убедить, что любая заслуга бессильна и ничего не значит пред его гневом или милостью.

Следовало бы не забывать, что обычная вежливость - это только улыбающаяся маска; тогда мы не поднимали бы скандала каждый раз, когда она сдвинется или будет снята на минуту.

Слава и молодость - это слишком много для смертного.

Слава - это не более как редкий, лакомый для гордости и тщеславия кусочек.

Скромность, в сущности, лицемерие, которое извинительно только потому, что им хотят пощадить чужое ничтожество.