Как удивительно точно писал Л.Н.Толстой в своем дневнике от 21 марта 1858 года: «Политическое исключает художественное, ибо первое, чтобы доказать, должно быть односторонним!»

Шедевры, не всегда различимые и различаемые среди произведений, претендующих на гениальность, разбросаны в мире, как предупреждающие надписи на минном поле.

Как сказал поэт: «На свете счастья нет, но есть покой и воля!».

Вряд ли можно назвать счастьем положенный в карман благоприобретенный идеал.

Конечно, найдется, кто скажет, что общество и должно быть разрушено, чтобы на обломках его создать нечто совершенно новое и справедливое… Не знаю, я не разрушитель.

... счастье реальное, счастливое счастье, заключается, как известно, в стремлении к тому счастью, которое для человека не может не быть абсолютным. Жаждется, как абсолютное.

... счастье - понятие абстрактное, нравственное.

Дон Кихот Сервантеса стал символом благородства, бескорыстной доброты и верности, а Санчо Панса - здравого смысла и благоразумия. Сам же Сервантес оказался, если это возможно, более верным своему геро

... несмотря на то что всякое искусство тенденциозно в конце концов, что сам стиль - не что иное, как тенденция, и все-таки одна и та же тенденция может поглотиться многослойной бездонностью выражающи

Как нельзя научиться быть «верной» женщиной на «положительном» примере пушкинской Татьяны Лариной.

Абсурдно предполагать, что человека можно научить быть добрым.

Искусство способно лишь подготовить человеческую душу для восприятия добра через потрясение, катарсис.

Мы давно стали бы ангелами, если были бы способны, внимая, узнавать опыт искусства и меняться в зависимости от нравственных идеалов, выраженных в творчестве.

... искусство, как и наука, является способом освоения мира, орудием его познания на пути движения человека к так называемой «абсолютной истине».

... шедевр продолжает жить по своим собственным законам - и производит на нас огромное эстетическое и эмоциональное впечатление даже тогда, когда мы не согласны с основной концепцией автора, положенно

Если в науке свою истину и свою правоту возможно обосновать и логически доказать оппонентам, то в искусстве никого невозможно убедить в своей правоте...

Искусство не мыслит логически, не формулирует логику поведения, но выражает некоторый собственный постулат веры.

Наука эмпирична, а образным мышлением движет энергия откровения.

Искусство - это метаязык, с помощью которого люди пытаются связаться друг с другом: сообщить сведения о себе и присвоить чужой опыт.

Творчество действительно требует от художника «гибели всерьез», в самом трагическом смысле сказанного.

Абсолютное постижимо лишь верой и творчеством.

Идею бесконечности выразить словами невозможно.

Ужасное всегда заключено в прекрасном, так же как и прекрасное в ужасном.

Бесконечное нельзя материализовать, можно создать иллюзию его, ОБРАЗ.

Художник - всегда слуга, пытающийся как бы расплатиться за свой дар, данный ему, как чудо!

... искусство обращается ко всем в надежде, что оно произведет впечатление, его почувствуют, прежде всего, что оно вызовет эмоциональное потрясение и будет принято, покорит человека не какими-то неотв

Вообще искусство - это попытка составить уравнение между бесконечностью и образом.

Подчеркнутое пояснение мысли в этом, как и в других случаях, ограничивает фантазию зрителя и образует некий идейный потолок, за пределами которого разверзается пустота. Это не охрана границ мысли, но

Ибо пути духовного совершенствования противостоит, увы, единственная альтернатива - путь духовной деградации, к которой обыденное существование и процесс приспособляемости к этой жизни так располагает