Самые невероятные, нелепые доводы почти не вызывают возражений: они попросту сбивают противника с толку.

Старые ошибки не столь досаждают, как новые, и если уж нам суждены заблуждения, то уж лучше держаться тех, что стёрлись от времени.

Прекрасно только то, что нетрудно понять.

Для излечения нации после проигранного сражения достаточно немного ума, гибкости и политического смысла. Первое средство - извлечь из поражения всю военную славу, которую оно может дать. При правильно

Кто в состоянии распутать клубок причин и следствий? Кто имеет право сказать, совершая какой-либо поступок: - я знаю, что я делаю? "Валтасар", 1886

Существует три сорта людей, от которых философ вынужден скрывать свои тайны. Это властьимущие, ибо неблагоразумно содействовать укреплению их могущества; затем честолюбцы, чьи безжалостные замыслы не

Эврипид переместил центр человеческой судьбы в самого человека. Он определил движущие силы человеческих поступков. Он впервые показал всю глубину жизни, всю красоту этих болезней души, страстей, в тыс

Чтобы сделать жизнь приятной для окружающих, совсем ненужно быть суровым к самому себе.

Что такое воля, как не та внутренняя мощь, благодаря которой человек располагает своими действиями? "Литературная жизнь, II"

Поэты тщеславны и чувствительны: им нужны восторги, нужна любовь. Одиночество пробуждает в них уязвлённую гордость, и когда их никто не слушает, они начинают петь фальшиво.

Из одной учтивости писатель не должен создавать для читателя ни малейшего затруднения; куда умнее с его стороны - не требовать внимания, а завладеть им.

Приобретайте сильные страсти, развивайте их и растите вместе с ними. И когда позднее вы подчините себе ваши страсти, их сила станет вашей силой, их величие - вашей красотой. Страсти - духовное богатст

Искушать судьбу - могучее наслаждение.

Великие полководцы не считаются ни со стратегией, ни с тактикой. Они предоставляют многое случаю. Лишь на географической карте сражение имеет ту видимость порядка и закономерности, которая заставляет

Эстетика не имеет прочного основания, так как её возводят на этике.

Честность не есть врождённое свойство человека, её должно воспитывать в нём. Анатоль Франс "Суждения господина Жерома Куаньяра"

Неведение - необходимое условие не то что счастья, а самого существования. Чувства, делающие для нас жизнь приятной или хотя бы сносной, порождаются обманом и внушаются иллюзиями.

Ни во что не верить, это то же, что верить во всё.

Учёные открывают только новые видимости и таким образом становятся игрушкой новых заблуждений.

У солдат, как и у всякой толпы, самое сильное чувство - страх. Они идут на врага, видя в этом наименьшую опасность.

В книгах не удаётся сказать то, что хотелось. Выразить себя - невозможно. Что становится с мыслью, с прекрасной мыслью, вложенной в эти досадные иероглифы? Что делает читатель с моими писаниями? Сплош

Толпа требует утверждений, а не доказательств. Доказательства смущают её, сбивают с толку. Она проста и понимает только простое.

Ревность, являясь у мужчин слабостью, у женщин является силой и возбуждает её предприимчивость. Она внушает женщине не столько ненависть, сколько смелость. Её впечатления крайне расплывчаты, и вся её

Страшны люди, не имеющие слабостей: к ним не подступишься.

Большое преступление - быть несчастным, и эта вина в особенности не прощается тем, кто долгое время возбуждал зависть. Их падение является возмездием, приятным для окружающих, и в таких случаях люди н

Старики слишком упорно держатся за свои идеи. Вот почему обитатели Фиджийских островов убивали своих стариков. Тем самым они облегчали ход эволюции, тогда как мы его задерживаем, создавая академии.

Потомки беспристрастны только тогда, когда они равнодушны, а как только что перестаёт их интересовать, они забывают об этом.

На свете нет страданий, унизительней ревности, наполняющей душу нашу отвратительными картинами.

Быть обманутым - иногда прекрасный удел. Жизнь учит нас, что счастливым можно быть лишь ценою известной доли незнания.