ФК «Зенит»: атмосфера матчей и культурное значение футбола
02.05.2026 22:31:00
«В нашей округе карательные органы репрессировали всех священников», — эта детская память станет ключом к пониманию всей жизни будущего архиепископа.
В июне 1945 года, когда страна праздновала победу, в небольшом селе Малеевка Харьковской области, где еще дымились руины войны, в крестьянской семье родился мальчик Василий Погребняк. Ребенок появился на свет в местности, которую советская власть методично очищала от «религиозных пережитков». Но именно эта пустыня веры и породила одного из самых стойких ее защитников.
Харьковщина 1940-х была территорией, где «карательные органы репрессировали всех священников». Маленький Вася рос в мире, где крест прятали в складках одежды, где молитву шептали только в темноте, где само слово «Бог» было опасным. Крестьянская семья Погребняков хранила веру в тайне, передавая ее сыну не словами, а примером тихого терпения.
В этой выжженной духовной пустыне происходило странное: чем больше власть боролась с религией, тем ярче в сердце мальчика разгоралась жажда Божественного. Позже владыка Алипий вспоминал, как в детстве чувствовал особое присутствие, которое не могли объяснить ни советские учебники, ни атеистическая пропаганда.
«Господь взращивает своих избранников в самых неподходящих местах», — говорил он, размышляя о Промысле Божием.
В мире, где религиозное образование было преступлением, юный Василий искал путь к Богу самостоятельно. Подпольные встречи с оставшимися в живых верующими, тайно сохраненные книги, передаваемые из рук в руки иконы — так складывалось его духовное образование.
Власти могли запретить церкви, расстрелять священников, сжечь книги, но они не могли уничтожить главное — живую связь души с Творцом. Василий понимал: его призвание — не просто стать священником, а восстановить разрушенное, сохранить то, что пытались стереть с лица земли.
В 1968 году произошло событие, определившее всю его дальнейшую судьбу: Василий был пострижен в монашество в Троице-Сергиевой лавре с наречением имени в честь преподобного Алипия, иконописца Печерского. Выбор небесного покровителя оказался пророческим — как древний Алипий создавал святые образы, так и новый Алипий станет создавать образ истинной церковной жизни.
Троице-Сергиева лавра в те годы была островком подлинного православия в море атеистического безумия. Здесь, среди древних стен, где молился преподобный Сергий, молодой монах впервые ощутил, что такое настоящая соборность, подлинная монашеская братия.
«Я приехал в Лавру мальчишкой из разоренной деревни, а уходил оттуда монахом с высшим призванием», — вспоминал владыка.
С 1970 по 1974 год учился в Московской духовной академии, которую окончил со степенью кандидата богословия. Эти годы были временем парадокса: будущие пастыри изучали богословие под неусыпным контролем КГБ, писали дипломы о вечном в мире, где торжествовал воинствующий материализм.
Но Алипий умел видеть главное. Среди компромиссов и уступок духу времени он учился различать подлинную традицию от конъюнктурных новшеств. Его дипломная работа была посвящена древним отцам Церкви — не случайно, ведь именно в патристике он искал и находил неискаженный источник православного учения.
После академии судьба забросила его в Донецкую область: с 1977 по 1984 год он служил настоятелем Петропавловского храма в городе Красный Лиман. Эти семь лет стали школой пастырского служения. Промышленный регион, суровые люди, многие из которых забыли дорогу в храм, — здесь требовались не красивые слова, а живая вера.
Отец Алипий не просто служил литургию — он возрождал приходскую жизнь. При нем храм превратился из места формального отправления треб в духовный центр, где люди находили утешение, совет, поддержку. Его проповеди были простыми и понятными, но за этой простотой скрывалась глубокая богословская образованность.
«Священник должен говорить так, чтобы его понимал и академик, и рабочий», — это был его принцип.
В 1985-1989 годах — настоятель Покровского кафедрального собора в Воронеже. Здесь, в древнем городе святителя Митрофана, отец Алипий столкнулся с новыми вызовами. Перестройка меняла страну, но церковная бюрократия еще жила по старым правилам.
Епископ Воронежский часто отсутствовал, и фактическое управление епархией ложилось на плечи настоятеля кафедрального собора. Эти годы научили отца Алипия главному — настоящая церковная власть не в административных полномочиях, а в духовном авторитете.
6 октября 1991 года в Донецке был хиротонисан во епископа Донецкого и Славянского. Рукоположение происходило в момент распада СССР, когда вся страна переживала тектонические сдвиги. Украина обретала независимость, и это сразу отразилось на церковной жизни.
22 января 1992 года епископ Алипий совершил поступок, определивший его дальнейшую судьбу: отказался подписать обращение Собора УПЦ к Патриарху Московскому Алексию II с просьбой о предоставлении автокефалии Украинской церкви. Этот отказ стоил ему должности, но сохранил совесть.
«Я не могу подписать то, во что не верю. Единство Церкви важнее карьеры», — объяснял он свое решение.
23 января 1992 года митрополит Филарет Денисенко отстранил его от управления Донецкой епархией. Началась полоса испытаний: епископа, который не захотел участвовать в церковном расколе, фактически лишили кафедры. Он жил в своем доме в Красном Лимане, сохраняя влияние только на тех приходах, которые отказались признать новую власть.
Это были годы внутренней борьбы. С одной стороны — горечь несправедливости, с другой — понимание правильности выбранного пути. В 1997 году по состоянию здоровья он был почислен за штат и принял схиму.
Приняв схиму, поселился в Святогорской Лавре. Казалось, активная церковная деятельность закончена. Но схима стала не концом, а началом нового этапа служения. В монастыре к нему шли за советом священники и миряне, монахи и епископы.
Схимонах Алипий стал тем, кем должен быть каждый схимник — духовником, старцем, хранителем традиции. Его келья превратилась в место паломничества для всех, кто искал подлинной духовности в мире церковных интриг и политических игр.
«Схима — это не отход от мира, а более глубокое служение ему», — говорил он.
16 сентября 2014 года, в возрасте 69 лет, назначен епископом Краснолиманским, викарием Горловской епархии. Война пришла на Донбасс, и Церкви понадобились проверенные пастыри. 4 октября того же года возведен в сан архиепископа.
Семидесятилетний схимник снова стал архиереем — не ради почестей, а ради служения народу в самые трудные времена. Война, разруха, человеческое горе — все это требовало не административных решений, а отеческого сердца.
За свою церковную жизнь владыка построил большое количество храмов и монастырей. При нем начал свое возрождение Свято-Успенский Святогорский монастырь. Венцом его таланта строителя храмов стал Покровский женский монастырь в городе Красный Лиман.
Но главным строительством была его духовническая деятельность. Он был духовником не только мирян, но и многих священников и монастырей. В эпоху, когда духовничество часто подменялось психологическим консультированием, владыка Алипий хранил подлинную традицию духовного окормления.
2 ноября 2021 года схиархиепископ Алипий преставился ко Господу на 77-м году жизни после тяжелой продолжительной болезни. Отпевание состоялось 4 ноября в Покровском женском монастыре города Лимана — в том самом монастыре, который был венцом его строительной деятельности.
До последних дней он оставался духовником и наставником. Даже прикованный к постели, принимал посетителей, давал советы, молился за всех, кто обращался к нему за помощью.
Схиархиепископ Алипий прошел путь от крестьянского мальчика из безбожного села до одного из самых почитаемых духовников украинского православия. Его жизнь — это живое свидетельство того, что подлинная вера не зависит от внешних обстоятельств.
Он жил в эпоху, когда Церковь переживала расколы, политические потрясения, когда многие теряли ориентиры. Но владыка Алипий всегда знал главное: православие — это не политическая позиция и не национальная принадлежность, а путь ко спасению.
«Главным в жизни схиархиепископа Алипия было стремление превыше всего сохранять чистоту Православной веры и заботиться о спасении душ его паствы», — так характеризовали его современники.
В мире церковных разделений он выбрал единство. В эпоху компромиссов — принципиальность. Во времена шума и суеты — тишину схимнической кельи. И в этом выборе — весь архиепископ Алипий, хранитель веры в эпоху перемен.
Епископ Алипий - фотография из архивов сайта
Посмотреть фото
| Родился: | 27.10.1971 (50) |
| Место: | село Калиновка (SU) |
| Умер: | 02.11.2021 |
| Место: | Харьков (UA) |
