пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ: Виктор Мясников [07.05.2008]

Цуцуми Сакамото, Биография

Юридическая практика Сакамото в период, непосредственно предшествующий его убийству, была сосредоточена на новых и нетрадиционных религиозных организациях. Сакамото успешно представлял родственников членов Церкви Объединения в исках против этой влиятельной религиозной организации со штаб квартире в Южной Корее, основанной Преподобный Мун. Сакамото эффективно применил следующий сценарий: требование финансовых компенсаций от лица родственников членов Церкви за средства, тем или иным образом переданные ими этой религиозной группе, а также за моральный вред, причинённый ухудшившимися семейными отношениями. Публичная компания, в рамках которой протестующие пострадавшие родственники членов Церкви Объединения привлекали внимание общественности к своим требованиям, оказалась достаточно успешной. В результате Церковь Объединения понесла значительные финансовые потери, которые продолжает испытывать по сей день.[1]

Гонорары юристов в подобных массовых исках обычно представляют собой процент от суммарной компенсации, полученной истцами от ответчика, поэтому истцы обычно избавлены от необходимости оплачивать дорогостоящие услуги адвоката. Для юристов такая ситуация является одновременно рискованной и привлекательной: в случае, если им удаётся получить благоприятное решение суда, финансовая отдача обычно оправдывает годы бесплатной работы. [2]

Организовав похожую общественную кампанию, на этот раз направленную против Аум Синрикё, Сакамото вероятно рассчитывал продемонстрировать, что члены Аум, подобно членам Церкви Объединения, не вступали в группу добровольно, но были вовлечены туда обманом и возможно удерживались против собственной воли угрозами, тогда как религиозные предметы (так называемые «инициации») продавались им по «неоправданно завышенным» ценам, что отнимало средства у других членов их семей (аналогично тактике, ранее использованной против организации Преподобного Муна). Основываясь на предыдущих решениях по искам Сакамото против Церкви Объединения, суды с высокой вероятностью поддержали бы истцов, что неминуемо привело бы к банкротству Аум Синрикё, которая в сравнении с Церковью Объединения была значительно менее финансово стабильной в 1988, через год после получения статуса религиозной группы.

В 1988 Сакамото создал Аум Синрикё Хигаи Тайсаку Бенгодан ("Коалицию помощи тем, кого затронула деятельность Аум Синрикё"). Несколько месяцев спустя она была переименована в Аум Синрикё Хигайся-но-кай ("Ассоциация жертв Аум Синрикё").

3 ноября 1989 несколько мужчин приехали в г. Йокогама, где находилась принадлежащая семье Сакамото квартира, захватив с собой пачку медицинских игл для подкожных инъекций, а также хлорид калия. Согласно показаниям, данным позднее в ходе судебных заседаний, мужчины планировали применить химикат для того, чтобы похитить Сакамото с железнодорожной станции, однако, вопреки их ожиданиям, адвокат на станции не появился.

В 3 часа утра группа вошла в квартиру Сакамото через незапертую дверь. Цуцуми Сакамото, его жена Сатоко Сакамото (яп. ????) и их совместный малолетний сын Тацухико (яп. ???? — Сакамото Тацухико) получили инъекцию хлорида калия. Цуцуми Сакамото, на которого по какой-то причине инъекция не оказала ожидаемого действия, был задушен. Останки были помещены в металлические барабаны и спрятаны в сельской местности.

Изменился ли правовой климат, окружавший Аум Синрикё вследствие смерти Сакамото или же нет — вопрос, открытый для дебатов. В течение шести лет после смерти Сакамото масштабных судебных исков, угрожавших невосполнимыми потерями и банкротством, в отношении этой группы не было, хотя отдельные неблагоприятные судебные решения имели место.

После того как участие членов Аум в убийстве семьи Сакамото стало очевидным, средства массовой информации изображали адвоката бескорыстным борцом с сектами, пострадавшим в ходе попытки избавить общество от зла. Однако юристы, делившие офисные помещения с Сакамото и принимавшие участие в его повседневной деятельности, считают подобные аллегории натяжкой. По их словам, Сакамото никогда не собирался становиться этаким «борцом за справедливость» и гораздо больше интересовался обычными, «мирскими» вещами – как то секс с девушками и деньги. Несмотря на имевшиеся опасения, в тот период коллеги не считали вероятным, что члены Аум окажутся способны зайти столь далеко, что предпримут попытку убийства адвоката.

Алеф, организация-наследник Аум Синрикё, осудила вышеописанные события в 1999 году и объявила о переменах в своей внутренней политике. Также был учреждён специальный компенсационный фонд, для осуществления финансовых выплат пострадавшим. Последователям, участвовавшим в серьёзных преступлениях, не разрешается вступать в Алеф, в их отношении используется выражение «бывшие последователи».

Участие членов Аум Синрикё было установлено шесть лет после вышеописанных событий, когда ряд высокопоставленных членов группы были арестованы по другим обвинениям, включая наиболее известное – зариновую атаку в токийском метрополитене. Все участники убийства Сакамото получили смертные приговоры. Согласно решению суда, убийство было предпринято ими по прямому указанию основателя группы Сёко Асахара, хотя не все обвиняемые подтвердили это своими показаниями, а юристы Сёко Асахара приводили аргументы, в соответствие с которыми попытка переложить вину за совершённое на руководителя организации была вызвана желанием облегчить участь и избежать высшей меры наказания.

Tags: #сакамото #синрикё #членов #объединения #церкви #против #группы #цуцуми #религиозной #организации #средства #также #обычно #адвоката #участие

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ