Ибо нет воздуха, который люди так жадно втягивают, который так быстро рассеивается и проникает так глубоко, как воздух вседозволенности.

Ни один мужчина не является героем для своего собственного камердинера.

Те науки, которые управляют моралью человечества, такие как богословие и философия, делают все, что касается их интересов: ни одна деятельность не является настолько частной или настолько тайной, чтоб

Легкий, пологий и покатый путь. . . не путь истинной добродетели. Она требует трудной и тернистой дороги.

Нет желания более естественного, чем желание знания. (Il n'est desir plus naturel que le desir de connaissance)

Вот почему Биас шутил с теми, кто проходил с ним через опасности великой бури и призывал богов на помощь: «Замолчите, - сказал он, - чтобы они не поняли, что вы здесь, со мной.

Кулинарные рецепты преувеличены, но хороший желудок превосходит их все; чему ничто не способствует больше, чем трудолюбие и умеренность.

Это действительно граница жизни, за которую мы не должны переходить; которое закон природы поставил за предел, который нельзя превышать.

Что бы нам ни проповедовали и чему бы мы ни учились, мы все равно должны помнить, что человек дает и человек получает; это рука смертного преподносит его нам, это рука смертного принимает его.

Я люблю дружбу, которая льстит себе остротой и силой своего общения.

Честолюбие в достаточной мере досаждает ее прозелитам, которые всегда выставляют себя напоказ, как статуя в общественном месте.

Если бы любовь и честолюбие находились в равном равновесии и соперничали бы с одинаковой силой, то я не сомневаюсь, что приз достался бы последнему.

Если не по совести, то хотя бы ради честолюбия, отвергнем честолюбие, презрим эту жажду почестей и славы, такую ​​низкую и нищенскую; что это заставляет нас просить его у самых разных люде

Когда мы видим человека в плохих ботинках, мы говорим, что неудивительно, если он сапожник.

Пусть у каждой ноги будет свой ботинок.

У нас нет власти ни над чем, кроме нашей воли.

Если атомы случайно объединяются в такое множество форм, то почему они никогда не объединялись вместе, чтобы образовать дом или туфельку? Точно так же, почему мы не верим, что если бы бесчисленные бук

Мы каждый день и каждый час говорим о другом то, что правильнее было бы сказать о себе, если бы мы применяли наши наблюдения к нашим собственным интересам.

Как водники, которые идут вперед, оглядываясь назад.

Может быть, не без причины мы приписываем легкость веры и убежденности простоте и невежеству; ибо мне кажется, что однажды я узнал, что вера - это своего рода впечатление, оставленное в нашем уме, и ч

Молодой человек должен нарушать собственные правила, пробуждать свою энергию и не давать ей ослабеть и заржаветь. И нет более слабого и безнравственного образа жизни, чем тот, который ведется по прави

Люди с низким умом, не такие любознательные и не такие хорошо образованные, становятся хорошими христианами, и благодаря благоговению и послушанию, безоговорочно верят и придерживаются своей веры.

Религия моего врача или моего адвоката не имеет значения. Это соображение не имеет ничего общего с функциями дружбы, которую они должны мне.

Ложь - постыдный порок, который Плутарх рисует в самых постыдных красках, когда говорит, что это «свидетельство о том, что человек сначала презирает Бога, а потом боится людей». Невозможно более счаст

Скольким болванам моего времени холодное и молчаливое поведение приносило пользу благоразумию и способностям!

Ничто так не раскрывает мощь лошади, как аккуратная, чистая остановка.

Но так как Природа есть лучший проводник, то и обучение должно быть развитием естественных задатков, для чего учитель должен наблюдать за своим учеником и слушать его, а не бормотать беспрестанно слов

Нет добродетели, которая бы не радовала наследственную природу; есть своего рода не знаю какое поздравление в добром поступке, которое дает нам внутреннее удовлетворение и некоторую великодушную смело

Человек никогда не говорит о себе, не теряя чего-то. Всегда верят тому, что он говорит в свой адрес, но когда он хвалит себя, он вызывает недоверие.