Мишель Эйкем де Монтень, сборник афоризмов и высказываний

Мишель Эйкем  де Монтень
Мишель Эйкем де Монтень

знаменитый французский писатель и философ эпохи Возрождения

Между нами и нами такая же большая разница, как и между нами и другими.

Подробнее

Если бы другие исследовали себя внимательно, как я, они нашли бы себя, как и я, полными глупости и бессмыслицы. Избавиться от него я не могу, не избавившись от себя.

Подробнее

Трудность — это монета, которую ученые используют, как жонглеры, чтобы скрыть бессмысленность своего искусства.

Подробнее

Покаяние есть не что иное, как отречение от воли и противостояние нашим фантазиям, которые ведут нас, куда им угодно.

Подробнее

Достоверно только то, что нет ничего определенного и что нет ничего более несчастного или более гордого, чем человек.

Подробнее

Я боюсь, что наши глаза больше, чем наши желудки, и что у нас больше любопытства, чем понимания. Мы хватаемся за все, но ничего не ловим, кроме ветра.

Подробнее

Больше всего на свете я боюсь страха, и не без оснований; только эта страсть, в беде ее, превосходящая все другие случайности

Подробнее

Тем не менее есть определенное уважение и общий долг человечества, который связывает нас не только с животными, обладающими жизнью и разумом, но даже с деревьями и растениями.

Подробнее

Это абсолютное совершенство и почти божественное — знать, как по праву наслаждаться своим бытием.

Подробнее

Все, что я говорю, это в качестве рассуждений, а не в качестве совета. Я не стал бы говорить так смело, если бы мне поверили.

Подробнее

Наименее напряженные и самые естественные пути души самые прекрасные; лучшие занятия наименее принудительны.

Подробнее

Учеными мы можем быть с ученостью другого человека: мы можем быть мудрыми только с нашей собственной мудростью.

Подробнее

Философские рассуждения обычно делают людей счастливыми и радостными, а не хмурыми и грустными.

Подробнее

Большинство наших занятий - низкая комедия... Мы должны играть свою роль должным образом, но как роль заимствованного персонажа. Мы не должны делать из маски и видимости реальную сущность, а из чужог

Подробнее

Мы кажемся честолюбивыми, чтобы разрушить всю работу Бога. ...С новыми болезнями на себя воюем, И с новой физикой, хуже двигателя далеко.

Подробнее

Медитация - богатый и мощный метод обучения для любого, кто знает, как исследовать свой ум.

Подробнее

Это маленькая душа, погребенная под тяжестью дел, которая не знает, как от них избавиться, не может отложить их в сторону и снова взять в руки.

Подробнее

Покаяние есть не что иное, как отрицание нашей воли и противодействие нашим фантазиям.

Подробнее

Я никогда не замечал других последствий порки, кроме как сделать мальчиков более трусливыми или более умышленно упрямыми.

Подробнее

Если бы мои намерения не читались в моих глазах и голосе, я бы не прожил так долго без ссор и без вреда, видя нескромную свободу, с которой я говорю, правильно или неправильно, все, что приходит мне в

Подробнее

Я вижу несколько животных, которые живут такой цельной и совершенной жизнью, одни без зрения, другие без слуха: кто знает, не недостает ли и нам одного, двух, трех или многих других чувств?

Подробнее

Родовитый ум, натренированный в общении с людьми, сам по себе становится вполне приятным. Искусство есть не что иное, как список и запись произведений таких умов.

Подробнее

Если бы я был ремеслом, я бы натурализовал искусство так же, как они «искусствуют» природу.

Подробнее

Царапание - одно из самых сладких удовольствий природы, к тому же самое близкое.

Подробнее

В воспитании детей нет ничего лучше, чем вызывать интерес и привязанность; иначе вы только наделаете так много задниц, нагруженных книгами.

Подробнее

Некоторые, либо по природной привязанности к пороку, либо по долгой привычке, уже не признают его уродства.

Подробнее

Я вижу очевидным, что мы охотно приносим благочестию только те услуги, которые льстят нашим страстям.

Подробнее

Быть королем так важно, что он является таковым только потому, что он таков.

Подробнее

Вероятно, что главная заслуга в чудесах, видениях, чарах и подобных необычных явлениях исходит от силы воображения, действующей главным образом на умы простых людей, которые более мягки.

Подробнее