Можно ли представить себе что-либо столь нелепое, чтобы это жалкое и жалкое создание, которое не столько хозяино себе, сколько подвержено вреду всего сущего, называло себя господином и императором ми

Как водники, которые идут вперед, оглядываясь назад.

Может быть, не без причины мы приписываем легкость веры и убежденности простоте и невежеству; ибо мне кажется, что однажды я узнал, что вера — это своего рода впечатление, оставленное в нашем уме, и

Молодой человек должен нарушать собственные правила, пробуждать свою энергию и не давать ей ослабеть и заржаветь. И нет более слабого и безнравственного образа жизни, чем тот, который ведется по прав

Люди с низким умом, не такие любознательные и не такие хорошо образованные, становятся хорошими христианами, и благодаря благоговению и послушанию, безоговорочно верят и придерживаются своей веры.

Скольким болванам моего времени холодное и молчаливое поведение приносило пользу благоразумию и способностям!

Похвала всегда приятна, пусть она исходит от кого и по какому поводу.

Никто не разглашает свой доход или, по крайней мере, каким образом он поступает, но каждый публикует свои приобретения.

Каждый период жизни имеет свои особые предрассудки; кто видел старость, которая не аплодировала прошедшему и не осуждала настоящее?

Человек (в самом деле) — удивительно тщеславный, непостоянный и непостоянный субъект, о котором очень трудно составить какое-либо определенное и единообразное суждение.

Разочарование и беспомощность накладывают на нас трусливую и высокомерную добродетель.

Ни один мужчина не является героем для своего собственного камердинера.

Те науки, которые управляют моралью человечества, такие как богословие и философия, делают все, что касается их интересов: ни одна деятельность не является настолько частной или настолько тайной, что

Легкий, пологий и покатый путь. . . не путь истинной добродетели. Она требует трудной и тернистой дороги.

Нет желания более естественного, чем желание знания. (Il n'est desir plus naturel que le desir de connaissance)

Большинство людей богаты заимствованной достаточностью: человек вполне может сказать хорошую вещь, дать хороший ответ, процитировать хорошую фразу, совершенно не видя силы ни того, ни другого.

Церемония запрещает нам выражать словами то, что законно и естественно, и мы подчиняемся ей; разум запрещает нам делать вещи незаконные и дурные, и никто ему не повинуется.

Если другие превосходят вас в знаниях, в обаянии, в силе, в богатстве, то вы вините в этом другие причины; но если вы уступите им в стойкости сердца, то винить придется только себя.

Сказать — это одно, а сделать — другое; мы должны рассматривать проповедь и проповедника отдельно и отдельно.

Красноречие — это двигатель, изобретенный для того, чтобы управлять свирепой демократией и управлять ею по своему усмотрению, и, как лекарство для больных, оно применяется только в пароксизмах ненорм

Человек всегда должен, насколько это в его силах, быть готовым к путешествию, и прежде всего смотрите, что тогда ему нечего делать, кроме самого себя.

Нет человека настолько хорошего, что если бы он поставил все свои действия и мысли под контроль законов, то не заслужил бы десятикратного повешения в своей жизни.

Мы все лоскутное одеяло, и настолько бесформенны и разнообразны по составу, что каждый кусочек, каждое мгновение играет свою собственную игру.

Злоба всасывает большую часть собственного яда и отравляет себя.

Отличные воспоминания часто сочетаются со слабыми суждениями.

Не умея управлять событиями, я управляю собой и приложу себя к ним, если они не приложатся ко мне.

Женщины более восприимчивы к боли, чем к удовольствию.

Величие души состоит не столько в том, чтобы парить высоко и устремляться вперед, сколько в том, чтобы уметь приспосабливаться и ограничивать себя.

Упрямство и догматизм — вернейшие признаки глупости. Есть ли что-нибудь более уверенное, решительное, презрительное, серьезное и серьезное, чем осел?