Окончательным триумфом философии было бы пролить свет на таинственные пути, которыми движется Провидение, чтобы осуществить замыслы, которые оно имеет для человека.

Преступление — это душа похоти. Чем было бы удовольствие, если бы оно не сопровождалось преступлением? Нас волнует не предмет разврата, а идея зла.

Как восхитительно развратить, задушить все признаки добродетели и религии в этом юном сердце!

Волки, задравшие овечек, агнцы, пожираемые волками, сильные, приносящие в жертву слабых, слабые жертвы сильных: вот вам Природа, вот вам ее намерения, вот вам ее план: постоянное действие и противоде

Счастье только в том, что волнует, а возбуждает только преступление.

Если грязный элемент доставляет удовольствие акту вожделения, то чем он грязнее, тем более приятным он должен быть.

Мои страсти, сосредоточенные в одной точке, подобны лучам солнца, собранным увеличительным стеклом: они тотчас же поджигают любой предмет, который попадется им на пути.

Добродетель может обеспечить только воображаемое счастье; истинное блаженство заключается только в чувствах, и добродетель не удовлетворяет ни одно из них.

Чего человек хочет, когда участвует в половом акте? Что все вокруг тебя уделяет тебе все свое внимание, думает только о тебе, заботится только о тебе... Каждый мужчина хочет быть тираном, когда блуди

Повсюду шипы, но на пути порока над ними расцветают розы.

Если объекты, которые нам служат, испытывают экстаз, они гораздо чаще заняты собой, чем нами, и, следовательно, наше собственное наслаждение нарушается. Мысль о том, что другой человек испытывает так

В разврате нет ничего страшного, потому что все, что предлагает разврат, также является естественным вдохновением; самые экстраординарные, самые причудливые поступки, те, которые самым явным образом

Я пишу то, что вижу, бесконечное шествие на гильотину. Все выстроились в очередь, ожидая хруста клинка... Реки крови текут под нашими ногами... Я был в аду, молодой человек, вы только читали об этом.

Нет ощущения более острого и активного, чем ощущение боли, его впечатления безошибочны.

Я думаю, что если бы был Бог, на этой земле было бы меньше зла. Я верю, что если зло существует здесь внизу, то либо оно было угодно Богу, либо было выше Его сил предотвратить его. Теперь я не могу з

Мой образ мыслей, так вы говорите, не может быть одобрен. Ты думаешь, меня это волнует? Бедный дурак тот, кто мыслит в угоду другим! Мой образ мышления проистекает прямо из моих обдуманных размышлени

Разговор, как и некоторые части анатомии, всегда проходит более гладко, если его смазать.

Неужели ваши убеждения настолько хрупки, что мои не могут им противостоять? Неужели ваш Бог настолько иллюзорен, что присутствие моего Дьявола свидетельствует о его недостаточности?

Вы говорите, что мой образ мыслей недопустим? Что из этого? Человек, который меняет свой образ мышления, чтобы угодить другим, — глупец. Мой образ мыслей — результат моих размышлений. Это часть моего

Жестокость, далеко не порок, это первое чувство, которое Природа внушает всем нам. Младенец ломает свою игрушку, кусает грудь своей кормилицы, душит свою канарейку задолго до того, как он способен ра

Пока законы остаются такими, какими они являются сегодня, проявляйте некоторую осмотрительность: к этому нас принуждает громкое мнение; но в уединении и молчании вознаградим себя за то жестокое целом

Чем больше недостатков может быть у человека, чем он старше, тем менее привлекателен, тем громче его успех.

Мой образ мыслей, так вы говорите, не может быть одобрен. Ты думаешь, меня это волнует? Бедный дурак тот, кто перенимает способ мышления для других!

Религии — это колыбели деспотизма.

«Пока мне не будет доказана непогрешимость человеческих суждений, я буду требовать отмены смертной казни.

Чтобы познать добродетель, мы должны сначала познакомиться с пороком.

Природа, которая для совершенного поддержания законов своего общего равновесия нуждается то в пороках, то в добродетелях, вызывает то то одно, то другое побуждение в соответствии с тем, чего она треб

Похоть для других страстей то же, что нервный флюид для жизни; оно поддерживает их всех, дает им силу, все честолюбие, жестокость, жадность, месть — все основано на похоти.

Между пониманием и верой должны существовать непосредственные связи.