Эпитафия, которую я напишу для истории, гласила бы: я ничего не скрываю. Недостаточно не лгать. Нужно стараться не лгать в негативном смысле, сохраняя молчание.

Если бы это не было так страшно, было бы забавно наблюдать, с какой гордостью и самодовольством мы, как дети, разбираем часы, вытаскиваем пружинку и делаем из нее игрушку, а потом удивляемся, когда ч

Возможность убить себя — это предохранительный клапан. Имея ее, человек не имеет права говорить, что жизнь невыносима.

А для него, жившего в известном кругу и нуждавшегося в какой-нибудь умственной деятельности, которая обыкновенно развивается с возрастом, иметь взгляды было так же необходимо, как иметь шляпу.

Человек получил непосредственно от Бога только одно орудие, с помощью которого можно познать себя и познать свое отношение к вселенной, — другого у него нет, — и этим орудием является разум.

Он знал, что она была там, по радости и ужасу, охватившим его сердце [...] Все было освещено ею. Она была улыбкой, которая освещала все вокруг.

Если мы однажды признаем, хотя бы на один час или в одном случае, что может быть что-нибудь важнее сострадания к ближнему, то нет такого преступления против человека, которое мы не могли бы совершить

После отъезда доктора Кознышеву захотелось отправиться с удочкой на реку. Он любил ловить рыбу и, казалось, гордился тем, что может любить такое дурацкое занятие.

Тем временем пришла весна. Мое старое уныние прошло и уступило место беспокойству, которое несет с собой весна, полное мечтаний, смутных надежд и желаний.

Оценка достоинств искусства (эмоций, которые оно передает) зависит от понимания смысла жизни...

История, то есть бессознательная, всеобщая жизнь человечества, в совокупности ежеминутно пользуется жизнью королей для себя, как орудие для осуществления своих целей.

Может быть, я что-то упустил из виду, что есть что-то, чего я не понял? Не может ли это состояние отчаяния быть общим для всех?

Как часто бывает между людьми, избравшими разные занятия, каждый, в споре оправдывая деятельность другого, в глубине души презирал ее.

Если я знаю дорогу домой и иду по ней пьяный, разве это не верный путь, потому что я шатаюсь из стороны в сторону!

Надо сделать одно из двух: либо признать существующий общественный строй справедливым и тогда отстаивать в нем свои права, либо признать, что вы, как и я, пользуетесь несправедливыми привилегиями, и

самый факт смерти близкого им человека вызывал у всех, слышавших об этом, как всегда, чувство восторга, что он умер, а они нет.

И свет, которым она читала наполненную бедами, ложью, печалью и злом книгу, вспыхнул ярче прежнего, осветил для нее все, что было во мраке, замерцал, начал меркнуть и погас. навсегда.

Предметом истории является жизнь народов и человечества. Уловить и зафиксировать словами, т. е. описать непосредственно жизнь не только человечества, но даже одного народа, кажется невозможным.

Антагонизм между жизнью и совестью может быть устранен двумя путями: изменением жизни или изменением совести.

Я хотел было бежать за ним, но вспомнил, что смешно бегать за любовником жены в одних носках; и я хотел быть не смешным, а ужасным.

Зачем я иду? - повторил он, глядя ей прямо в глаза. - Ты знаешь, что я пришел туда, где ты, - сказал он, - я ничего не могу поделать.

Под патриотизмом понимается не только стихийная, инстинктивная любовь к своей нации и предпочтение ее перед всеми другими нациями, но и вера в то, что такая любовь и предпочтение хороши и полезны.

Любовь. Причина, по которой я не люблю это слово, в том, что оно значит для меня слишком много, гораздо больше, чем вы можете понять." - Анна Каренина {Анна Каренина}

Власть, с точки зрения опыта, есть просто отношение, существующее между выражением чьей-либо воли и исполнением этой воли другими.

Не все дороги жизни тверды, ибо человек может сделать то или это, и даже боги не знают разума человека.

Он чувствовал, что все его доселе рассеянные и рассеянные силы собрались и со страшной энергией устремились к одной блаженной цели.

Степан Аркадьич не выбирал ни своих политических взглядов, ни своих взглядов; эти политические взгляды и взгляды пришли к нему сами собой, точно так же он не выбирал формы своей шляпы и пальто, а про

Я прошу об одном: я прошу права надеяться и страдать, как теперь».

Вызвать в себе однажды испытанное чувство, а вызвав его в себе, то посредством движений, линий, красок, звуков или форм, выраженных словами, так передать это, чтобы другие испытали то же чувство, - э