Человек всегда есть нечто большее, чем то, что он знает о себе. Он не есть то, что он есть раз и навсегда, но есть процесс; он не просто существующая жизнь, но в рамках этой жизни наделен возможностя

Учитель-сократ отворачивает своих учеников от себя и снова к себе; он прячется в парадоксах, делает себя недоступным. Близкие отношения между учеником и учителем здесь не подчинение, а борьба за исти

Подобно тому как первобытный человек считал себя стоящим лицом к лицу с демонами и верил, что если бы он только знал их имена, то стал бы их господином, так и современный человек сталкивается с этим

Мы должны научиться разговаривать друг с другом, и мы должны взаимно понимать и принимать друг друга в наших чрезвычайных различиях.

Греческое слово, обозначающее философа (philosophos), отличается от слова sophos. Оно означает любителя мудрости (знания) в отличие от того, кто считает себя мудрым, обладая знанием. Это значение сло

Идеи и планы Ницше: например, идея отказаться от всего жалкого академического мира, чтобы образовать светскую монашескую общину.

К вопросу о мире в целом, основоположниках науки. Для научного познания мир состоит из фрагментов, тем более, чем точнее становится наше научное знание.

Все демократии требуют общего государственного образования, потому что ничто так не делает людей похожими, как одинаковое образование.

Стало обязательным выполнять функцию, которая в некотором роде считается полезной для масс ... Даже артикулированная масса всегда стремится стать бездуховной и бесчеловечной. Это жизнь без существова

Только в те моменты, когда я пользуюсь своей свободой, я полностью являюсь самим собой.

сущность философии не в обладании истиной, а в ее поиске. ... Философия означает быть в пути. Его вопросы более существенны, чем его ответы, и каждый ответ становится новым вопросом.

Величие ума становится предметом любви только тогда, когда действующая в нем сила носит благородный характер.

Разум подобен открытому секрету, который может стать известным каждому в любое время; это тихое пространство, в которое каждый может войти своей собственной мыслью

Только развитие мысли, достигаемое через самовоспитание всего человека, может предотвратить превращение какого-либо тела мысли в яд; может помешать просветлению стать агентом смерти.

То, что имеет смысл, на самом деле не может быть изолировано… Мы достигаем понимания в круговом движении от отдельных фактов к целому, которое их включает, и обратно от достигнутого таким образом цел

С распадом всего того, что [Ницше] почитал, существование стало для него пустыней, в которой осталось только одно, а именно то, что безжалостно толкало его на этот путь: правдивость, не знающая грани

Бога нет, кричат ??массы все громче и громче; а с утратой Бога человек теряет чувство ценности — его как бы убивают, потому что он чувствует себя никчемным.

Как всеобщая история философии, история философии должна стать одним великим единством.

Решиться стать философом казалось мне столь же глупым, как решиться стать поэтом.

Сообщество масс человеческих существ создало порядок жизни в регулируемых каналах, который связывает индивидуумов в технически функционирующую организацию, а не внутренне из историчности их душ.

Чем решительнее я существую, как я сам, в условиях времени, тем яснее я буду слышать язык прошлого, тем ближе я чувствую отблеск его жизни.

Историю философии, в отличие от истории наук, нельзя изучать одним интеллектом. Восприимчивое в нас и то, что навязывается нам из истории, есть реальность человеческого бытия, раскрывающаяся в мысли.

Если философия есть практика, то отсюда вытекает требование знать, каким образом следует изучать ее историю: теоретическое отношение к ней становится реальным только в живом усвоении ее содержания из

Даже научное знание, если в нем что-то есть, не является случайным наблюдением за случайными объектами; ибо критическая объективность значимого знания достигается как практика только философски во вн

Философская медитация — это достижение, с помощью которого я достигаю Бытия и самого себя, а не беспристрастное мышление, изучающее предмет с безразличием.

Великие философы и великие произведения являются эталоном для выбора того, что существенно. Все, что мы делаем при изучении истории философии, в конечном счете служит ее лучшему пониманию.

Поэтому все зависит от встречи с мыслью в ее источнике. Такая мысль есть реальность бытия человека, достигшего через нее сознания и понимания себя.

Я обнаружил, что изучение философов прошлого бесполезно, если в него не входит наша собственная реальность. Только наша реальность позволяет сделать вопросы мыслителя понятными.

О моем собственном бытии можно судить по глубине, которой я достиг, делая эти исторические истоки своими.