Учитель-сократ отворачивает своих учеников от себя и снова к себе; он прячется в парадоксах, делает себя недоступным. Близкие отношения между учеником и учителем здесь не подчинение, а борьба за исти

Подобно тому как первобытный человек считал себя стоящим лицом к лицу с демонами и верил, что если бы он только знал их имена, то стал бы их господином, так и современный человек сталкивается с этим

Мы должны научиться разговаривать друг с другом, и мы должны взаимно понимать и принимать друг друга в наших чрезвычайных различиях.

«Общественность» — это фантом, фантом мнения, которое, как предполагается, существует у огромного числа лиц, не имеющих действенных взаимоотношений и хотя мнение реально не представлено в единицах. О

Разум - движущая сила, которая доводит рассудок до той границы, где он терпит поражение.

Следовать своей цели, даже если она оказывается неосуществимой, - таково условие подлинного бытия.

Общество вырождается в тотальный массовый порядок. Предотвратить это невозможно. Существует лишь вопрос о том, как жить в нём.

Тенденция к тоталитаризму не встречает в истории никаких объективных препятствий и только в самой личности находит какое-то ограничение.

Равнодушие - наиболее лёгкая форма нетерпимости.

Блаженство жизни всегда совпадает с окончанием её разумности.

История - то происходящее, которое, пересекая время, уничтожая его, соприкасается с вечным.

Упрощение - это насилие, заступающее место утерянной простоты.

Простота - это образ истинного.

Человек - если он хочет остаться человеком - должен постоянно совершенствоваться посредством собственного сознания.

Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которому он служит.

Человек - это всегда нечто большее, чем он сам о себе знает. Это не что либо устоявшееся раз и навсегда, это процесс… Интеллигентность - это, прежде всего, аристократизм духа.

Экзистенция - это бытие самим собой, которое относится к себе и в этом - к трансценденции, на которой оно основывается и благодаря которой оно знает, что подарено самому себе". Или в религиозной форм

Мы свободны не благодаря самим себе. Наша свобода дарована нам, хотя мы и не знаем, откуда. Мы оказались в мире не благодаря самим себе... Поскольку не мы создавали самих себя, наша свобода также суще

Люди в массе легко могут потерять голову, предаться опьяняющей возможности стать просто другими, последовать за крысоловом, который ввергнет их в адские бездны. Могут сложиться такие условия, в которы

История превратила человека в существо, стремящееся выйти за свои пределы.

Границы рождают мою самость. Если моя свобода не сталкивается ни с какими границами, я превращаюсь в ничто. Благодаря ограничениям, я вытаскиваю себя из забвения и привожу в существование.

Азия выступает по сравнению с крошечной Европой во всем величии своего огромного пространства. Хронологически она представляется всеохватывающей основой, откуда вышли все люди.

Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которое он делает своим.

История - то происходящее, которое, пересекая время, уничтожая его, соприкасается с вечным.

Человек не может быть завершённым; для того чтобы быть, он должен меняться во времени, подчиняясь всё новой судьбе.

История - то происходящее, которое, пересекая время, уничтожая его, соприкасается с вечным.

Мы являемся тем, что мы являемся, только благодаря общности взаимного сознательного понимания. Не может существовать человек сам по себе, просто как отдельный индивид.

Если я жду от изменения обстоятельств того, чем я могу быть из самого себя, я предаю собственные возможности.

Тем, чем является человек, он стал благодаря делу, которое он сделал своим.