Лучший способ добиться успеха в этом мире — заставить людей поверить, что им выгодно помочь вам.

Мы встречаемся С немногими совсем тупыми и глупыми душами: возвышенных и трансцендентных еще меньше; большинство человечества находится между этими двумя крайностями: промежуток заполнен множеством о

Мы хотели бы, чтобы те, кого мы любим, получали все свое счастье или, если бы это было невозможно, все свое несчастье из наших рук.

Именно слабость заставляет нас ненавидеть врага и искать мести, а праздность умиротворяет нас и заставляет пренебрегать ею.

Притворство, даже самое невинное по своей природе, всегда приводит к смущению; является ли замысел злым или нет, уловка всегда опасна и почти неизбежно постыдна.

Человек часто рискует отбросить остроту, если признает ее своей.

Лучшее, что рядом с остроумием, — это сознание того, что его нет в нас; без остроумия человек мог бы тогда знать, как себя вести, чтобы не показаться дураком или чудаком.

Тот, кто пишет только в соответствии со вкусом эпохи, считает себя больше, чем свои сочинения. Мы всегда должны стремиться к совершенству, и тогда потомки воздадут нам ту справедливость, в которой ин

Скромность — это заслуга, какой оттенок у фигур на картине; это придает ему силу и выделяет его.

Тот же самый принцип заставляет нас пренебрегать достойным человеком, который побуждает нас восхищаться дураком. [Фр., Du meme funds dont on neglige un homme de Meritite l'on sait encore fan un sot.]

Весь гений автора состоит в том, чтобы хорошо описать и хорошо обрисовать характер. Гомер, Платон, Вергилий, Гораций превосходят других писателей только своими выражениями и образами; мы должны указа

Оказать услугу с дурной любезностью — доказательство грубости; это акт даяния, который труден и болезненный. Сколько стоит улыбка?

Глупые шутники густы на земле, и везде идет дождь из таких насекомых. Хороший шутник — редкость; даже человеку, который таков по натуре, трудно долго выдерживать эту роль; редко случается, чтобы чело

Давать неловко – это грубость. Самое сложное — подарить, тогда почему бы не добавить улыбку?

Великая прелесть беседы состоит не столько в демонстрации собственного ума и интеллекта, сколько в способности привлекать ресурсы других.

Сама невозможность, которую я нахожу доказать, что Бога нет, открывает мне его существование.

Женщины крайние; они лучше мужчин или хуже.

Редко они предстают великими перед своими слугами. [Фр., Rarement ils sont grands vis-a-vis de leur valets-de-chambre.]

Весь мир говорит о чудаке, что он чудак; но никто не осмеливается сказать ему это в лицо, и он умирает, не зная об этом.

Искусство беседы состоит не столько в том, чтобы проявить остроумие, сколько в том, чтобы помочь другим быть остроумными: человек, который покидает ваше общество, довольный собой и своим умом, очень

У некоторых людей высокомерие заменяет величие, бесчеловечность решений и плутовство разума.

То, что люди называют красноречием, есть способность некоторых людей говорить в одиночестве и в течение долгого времени, с помощью экстравагантных жестов, громкого голоса и мощных легких.

Intelligence is to genius as the whole is in proportion to its part. [Fr., Entre esprit et talent il y a la proportion du tout a sa partie.]

Эгоист всегда будет говорить о себе либо в похвале, либо в порицании, но скромный человек всегда избегает делать себя предметом своего разговора.

Мне говорят так много дурного о человеке, а я вижу в нем так мало, что начинаю подозревать, что у него есть реальная, но досадная заслуга, так как он может затмить достоинства других.

Самые лучшие и самые прекрасные идеи о морали и нравах были сметены до нашего времени, и нам не остается ничего, кроме как собирать по крупицам следы древних и самых способных среди современников.

Шутки часто лишь доказывают недостаток интеллекта. [Фр., La moquerie est souvent une indigence d'esprit.]

Логика — это искусство убеждать нас в некоторой истине.

У человека может быть достаточно ума, чтобы преуспеть в каком-то конкретном предмете и читать о нем лекции, но все же не хватать разума, чтобы понять, что ему следует умолчать о каком-то другом предм