В нашем обществе существует широко распространенный страх перед осуждением… [B] за нежеланием судить скрывается подозрение, что никто не является свободным агентом, и, следовательно, сомнение в том,

Сила даже самого сильного человека всегда может быть подавлена ??многими, которые часто объединяются только для того, чтобы погубить силу именно в силу ее своеобразной независимости.

Киргегард, Маркс и Ницше для нас подобны указателям в прошлое, потерявшее свое значение.

Мысль... еще возможна и, без сомнения, актуальна везде, где люди живут в условиях политической свободы. К сожалению... ни одна другая человеческая способность не является столь уязвимой, и на самом д

Любая организация людей, будь то социальная или политическая, в конечном счете опирается на способность человека давать обещания и выполнять их.

Поэзия, материалом для которой является язык, является, пожалуй, самым человечным и наименее мирским из искусств, в котором конечный продукт остается наиболее близким к мысли, которая его вдохновила.

Возможное избавление от затруднительного положения необратимости — невозможности исправить содеянное — это способность прощать.

Власть актуализируется только тогда, когда слово и дело не расходятся.

Бесконечная, бессмысленная потребность в оригинальной учености в ряде областей, где сейчас возможна только эрудиция, привела либо к полнейшей неуместности, к знаменитому знанию все большего и большег

В природе группы и ее способности восставать против независимости, свойства индивидуальной силы.

Живопись действия связана с самосозиданием, самоопределением или самопревосхождением; но это отделяет его от самовыражения, которое предполагает принятие эго таким, какое оно есть, с его раной и его

То, что гегелевская диалектика должна служить чудесным инструментом для того, чтобы всегда быть правым, поскольку она допускает интерпретацию всех поражений как начала победы, это очевидно. Один из с

И различие между насильственным и ненасильственным действием состоит в том, что первое направлено исключительно на разрушение старого, а второе главным образом связано с установлением чего-то нового.

Самое поразительное различие между древними и современными софистами состоит в том, что древние довольствовались мимолетной победой аргумента за счет истины, тогда как современные хотят более прочной

Империализм родился, когда господствующий класс в капиталистическом производстве наткнулся на национальные ограничения своей экономической экспансии.

Потребность в разуме вызвана не поиском истины, а поиском смысла. А истина и смысл не одно и то же. Основное заблуждение, имеющее приоритет над всеми специфическими метафизическими заблуждениями, сос

Может ли активность мышления как таковая, привычка рассматривать происходящее или привлекать внимание, независимо от результатов и конкретного содержания, может ли эта активность быть одним из услови

Чудовищное однообразие и всепроникающее уродство, столь характерные для открытий современной психологии и столь явно контрастирующие с огромным разнообразием и богатством внешнего человеческого повед

Чувствовать себя виноватым, если ты не сделал ничего дурного, очень приятно: как благородно! А признавать вину и каяться довольно тяжело и, конечно, удручающе.

Из всей человеческой деятельности только труд, а не действие и не работа, является бесконечным, развивающимся автоматически в соответствии с самой жизнью и вне диапазона волевых решений или значимых

Концепция неограниченной экспансии, которая одна только может осуществить надежду на неограниченное накопление капитала и привести к бесцельному накоплению власти, делает основу новых политических ор

Понимание того, что мир есть конец войны и что, следовательно, война есть подготовка к миру, по крайней мере так же старо, как Аристотель, а заявление о том, что целью гонки вооружений является охран

Каждый конец истории обязательно содержит в себе новое начало.

Наша проблема сегодня не в том, как экспроприировать экспроприаторов, а в том, как устроить дело так, чтобы массы, лишенные собственности индустриального общества в капиталистических и социалистическ

Главная причина, по которой война до сих пор с нами, — это не тайное стремление человеческого рода к смерти, не неудержимый инстинкт агрессии и, наконец, что более правдоподобно, не связанные с разор

у мыслящих существ есть потребность говорить, у говорящих существ есть потребность думать.

Добро, выходящее из укрытия и принимающее на себя общественную роль, уже не добро, а порочна в своих собственных терминах и будет нести свою испорченность, куда бы она ни пошла.

К утонченным качествам тоталитарного правительства нашего века относится то, что они не позволяют своим противникам умереть великой, драматической мученической смертью за свои убеждения.

Действовать в самом общем смысле означает взять на себя инициативу, начать... привести что-то в движение.