Французский либеральный экономист
Закон есть справедливость. И это под законом справедливости - под властью права; под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - что каждый человек достигнет своей истинной ценно
ПодробнееПока допускается, что закон может отклоняться от своей истинной цели — что он может нарушать собственность, а не защищать ее, — тогда каждый будет хотеть участвовать в создании закона, чтобы защитить
ПодробнееЗакон может быть орудием уравнивания только потому, что он отбирает у одних и дает другим. Когда закон делает это, он является инструментом грабежа.
ПодробнееНельзя внести в общество большего изменения и большего зла, чем это: превращение закона в орудие грабежа.
ПодробнееЗаконное ограбление может быть совершено бесконечным числом способов; следовательно, существует бесконечное множество планов его организации: тарифы, защита, премии, субсидии, поощрения, прогрессивны
ПодробнееМне трудно понять, почему те, кто требует Единого образования от государства, не требуют также и Единой печати от государства... Либо государство непогрешимо, и в этом случае мы не могли бы сделать н
ПодробнееКогда заблуждающееся общественное мнение чтит презренное и презирает благородное, наказывает добродетель и вознаграждает порок, поощряет вредное и препятствует полезному, одобряет ложь и заглушает ис
ПодробнееМы не одобряем государственное образование. Тогда социалисты говорят, что мы против любого образования. Мы против государственной религии. Затем социалисты говорят, что мы вообще не хотим никакой рел
ПодробнееХудшее, что может случиться с добрым делом, — это не умелое нападение на него, а неумелая защита.
ПодробнееПланы различаются; планировщики все одинаковые.
ПодробнееМежду плохим экономистом и хорошим есть только одно отличие: плохой экономист ограничивается видимым эффектом; хороший экономист принимает во внимание как эффект, который можно увидеть, так и тот эфф
ПодробнееТеперь законное ограбление может быть совершено бесконечным числом способов. Таким образом, у нас есть бесконечное множество планов его организации: тарифы, защита, льготы, субсидии, поощрения, прогр
ПодробнееТак как человек по своей природе склонен избегать страданий, а труд сам по себе является страданием, то отсюда следует, что люди прибегают к грабежу всякий раз, когда грабить легче, чем работать. Ист
ПодробнееЛибо братство спонтанно, либо его нет. Декретировать это значит уничтожить его. Закон действительно может заставить людей оставаться справедливыми; напрасно оно будет пытаться принудить их к самопоже
ПодробнееТорговый баланс является предметом веры.
ПодробнееНет ничего более бессмысленного, чем возлагать столько ожиданий на государство, то есть предполагать существование коллективной мудрости и предвидения, приняв на веру существование индивидуальной сла
ПодробнееНо мы уверяем социалистов, что мы отвергаем только принудительную, а не естественную организацию. Мы отвергаем навязанные нам формы ассоциации, а не свободную ассоциацию. Мы отвергаем вынужденное бра
ПодробнееОни будут пастырями над нами, их овцами. Несомненно, такое расположение предполагает, что они естественным образом превосходят остальных из нас. И, конечно, мы имеем полное право требовать от законод
ПодробнееКогда под предлогом братства свод законов возлагает на граждан взаимные жертвы, человеческая природа тем самым не отменяется. Тогда каждый направит свои усилия на то, чтобы мало вносить и много брать
ПодробнееЗакон есть справедливость. В этом предложении можно представить себе простое и прочное правительство. И я бросаю вызов любому, кто скажет, как даже мысль о революции, о восстании, о малейшем восстани
ПодробнееВы сравниваете нацию с выжженным клочком земли, а налог с живительным дождем. Быть по сему. Но вы должны также спросить себя, откуда берется этот дождь, и не именно ли налог вытягивает влагу из почвы
ПодробнееПоскольку ни один индивидуум, действующий по отдельности, не может правомерно применять силу для нарушения прав других, не следует ли из этого логически, что тот же принцип применим и к общей силе, к
ПодробнееЛегко понять, почему законодатель использует закон для уничтожения в той или иной степени у остального народа его личной независимости рабством, его свободы гнетом, а его собственности грабежом. Это
ПодробнееВ качестве доказательства этого утверждения подумайте над таким вопросом: известно ли когда-нибудь, чтобы люди восставали против апелляционного суда или нападали на мирового судью, чтобы получить бол
ПодробнееТаким образом, если существует закон, санкционирующий рабство или монополию, угнетение или грабеж, в какой бы то ни было форме, о нем не следует даже упоминать. Ибо как можно упомянуть о нем, не нане
Подробнее...the statement, "The purpose of the law is to cause justice to reign," is not a rigorously accurate statement. It ought to be stated that the purpose of the law is to prevent injustice from reignin
ПодробнееЗакон совершает законное ограбление, нарушая свободу и собственность.
ПодробнееВ экономике действие, привычка, учреждение или закон порождают не только следствие, но и ряд следствий. Из этих эффектов только первое является немедленным; оно проявляется одновременно со своей прич
ПодробнееДействительно, странное дело, что люди хотят принять законы, чтобы свести на нет неприятные последствия, которые влечет за собой закон об ответственности. Неужели они никогда не поймут, что не устран
Подробнее