Ревность в некотором роде справедлива и разумна, так как она стремится сохранить добро, которое принадлежит нам или которое, как мы думаем, принадлежит нам, с другой стороны, зависть — это ярость, ко

Каждый винит свою память, никто не винит свое суждение.

Есть настоящая любовь, как и настоящие призраки; каждый человек говорит об этом, мало кто видел это.

Наше недоверие к другому оправдывает его обман.

Ежедневное применение хитрости свидетельствует о малом уме; обычно случается так, что те, кто прибегает к ней в одном отношении, чтобы защитить себя, становятся уязвимыми для нападения в другом.

Осужденные на смерть проявляют иногда постоянство и презрение к смерти, которые являются всего лишь страхом перед лицом ее; так что можно сказать, что это постоянство и презрение для их ума то же, чт

Когда великие люди позволяют себе падать духом из-за продолжающихся несчастий, они показывают нам, что их поддерживает только честолюбие, а не разум; так что ПЛЮС великое тщеславие, герои делаются ка

Мы часто выбираем ядовитую похвалу, которая, реагируя на тех, кого мы хвалим, показывает недостатки, которые мы не могли бы показать другими способами.

Человек скорее скажет о себе зло, чем ничего не скажет.

Похвала есть лесть, хитрая, скрытая, деликатная, которая по-разному доставляет удовольствие тому, кто хвалит, и тому, кого хвалят. Один берет его как награду за заслуги, другой дарит, чтобы показать

Немногие достаточно мудры, чтобы предпочесть полезное порицание предательской похвале.

Желание, побуждающее нас заслужить похвалу, укрепляет наши хорошие качества, а похвала, воздаваемая уму, доблести и красоте, способствует их увеличению.

Слишком большой ум — это всего лишь обманчивая деликатность, истинная деликатность — это самая существенная хитрость.

Мы часто действуем вероломно больше по слабости, чем по настойчивому мотиву.

Самое тонкое из наших действий — симулировать слепоту к ловушкам, которые, как мы знаем, расставлены для нас.

Человек, может быть, и неблагодарен, но часто менее обвинён в неблагодарности, чем его благодетель.

Фортуна обращает все в пользу тех, кому она улыбается.

Тот, кто воображает в себе такую ??самодостаточность, что может жить без всего мира, глубоко заблуждается; но тот, кто воображает себя настолько необходимым, что другие люди не могут жить без него, г

Страсти очень часто порождают другие, весьма противоположные их природе. Так алчность иногда порождает расточительность, а расточительность — скупость; Решимость человека очень часто является следств

Причудливость нашего собственного юмора в тысячу раз более непостоянна и необъяснима, чем то, что мы так виним в судьбе.

Не то зло, которое мы делаем, привлекает к нам столько преследований и ненависти, сколько наши хорошие качества.

Мы заблуждаемся, если думаем, что ум и суждение — две разные вещи: суждение — это не что иное, как степень света ума. Этот свет проникает в самую суть вещей; оно замечает все, что можно заметить, и в

Каждый хвалит свое сердце, никто не осмеливается хвалить свое понимание.

Ненависть к фаворитам — это всего лишь любовь к благосклонности. Зависть к НЕ обладанию им утешает и смягчает его сожаления презрением, которое оно проявляет к тем, кто им владеет, и мы отказываем им

Каприз нашего нрава еще капризнее, чем у Фортуны.

Вместо того, чтобы считать, что худший способ убедить или угодить другим — это сильно постараться доставить удовольствие себе, а внимательно слушать и хорошо отвечать — это одни из величайших прелест

Ни любовь, ни огонь не могут существовать без вечного движения; оба перестают жить, как только перестают надеяться или бояться.

У людей и вещей есть своя собственная перспектива; чтобы правильно судить о некоторых, необходимо видеть их вблизи, о других мы никогда не можем правильно судить, кроме как на расстоянии.

Есть люди, единственная заслуга которых состоит в том, что они говорят и делают глупости в нужное время, и которые портят все, если меняют свои манеры.