Обычно мы можем позволить себе не верить очевидному лишь при очень малой личной заинтересованности.

Умеренности не может принадлежать честь борьбы с честолюбием и победы над ним: встреча между ними невозможна. Умеренность есть душевная томность и лень, честолюбие же - деятельность и пылкость.

Тяжело любить тех, кого мы ничуть не уважаем; но не менее тяжело - тех, к кому питаем больше уважения, чем к себе.

Немало людей презирают благосостояние, но мало кто умеет им жертвовать.

Иные безумства распространяются, как зараза.

Нет ничего постыдного в том, чтобы наедине с собой себя похвалить, однако нелепо делать это в чужом присутствии.

Не встречает неблагодарности тот, кто в состоянии благотворительствовать.

Мы далеки от понимания собственных желаний.

У человеческих достоинств - своя пора, как у плодов.

Подчёркнутая простота - тонкий обман.

Невозможно в другой раз полюбить то, к чему уж более нет любви.

Великодушие вполне отвечает своему прозванию; однако можно добавить, что это - здравая гордость и благороднейший путь к славе.

Иной раз требуется не меньше толка, чтобы уметь воспользоваться советом, нежели для того, чтобы самому себе его дать.

Случается, что замаскированный обман столь достоверно изображает истину, что не поддаться ему было бы заблуждением.

Гордость, вселяющая в нас столько зависти, нередко помогает её же обуздать.

Разлука умеряет умеренные страсти и увеличивает великие: так ветер задувает свечи, но раздувает пожар.

С лёгкостью верить дурному, не пытаясь толком разобраться, - проявление гордыни и лени. Все хотят найти виноватых и не желают затруднять себя рассмотрением проступков.

Узость ума рождает упрямство; мы с трудом верим в то, что находится за пределом нашего кругозора.

Именем щедрости нередко называется тщеславие одаривать других, к которому мы более привязаны, нежели к тому, что отдаём.

Воспитание, которое обычно дают молодым людям, - ещё одно благоприобретённое себялюбие, в них посеянное.

Учтивость есть желание встречать учтивость и почитаться человеком воспитанным.

Хороший вкус зависит скорее от способности к суждению, нежели от ума.

Степенная важность - церемонность тела, чьё предназначение - утаивать изъяны ума.

Во всяком ремесле люди напускают на себя особый вид и строят гримасы, чтобы казаться теми, за кого хотели бы сойти. Посему можно сказать, что общество состоит из одних гримас.

Желание выгоды приводит в действие все добродетели и пороки.

Довольно заурядно видеть перемену вкусов, но весьма необычно - смену наклонностей.

Иным к лицу их недостатки, других же портят их добрые качества.

Истинное красноречие - сказать всё, что необходимо, и не более, чем необходимо.

В звучании голоса, во взгляде и во всём облике человека не меньше красноречия, нежели в подборе слов.