Мы заблуждаемся, если думаем, что ум и суждение — две разные вещи: суждение — это не что иное, как степень света ума. Этот свет проникает в самую суть вещей; оно замечает все, что можно заметить, и в

Каждый хвалит свое сердце, никто не осмеливается хвалить свое понимание.

Ненависть к фаворитам — это всего лишь любовь к благосклонности. Зависть к НЕ обладанию им утешает и смягчает его сожаления презрением, которое оно проявляет к тем, кто им владеет, и мы отказываем им

Каприз нашего нрава еще капризнее, чем у Фортуны.

Фортуна обращает все в пользу тех, кому она улыбается.

Презрение философов к богатству было лишь скрытым желанием отомстить за их заслуги несправедливости судьбы, презирая те самые блага, которых судьба лишила их; это была тайна, чтобы защитить себя от у

Что делает нас такими изменчивыми в нашей дружбе, так это то, что трудно познать качества души, но легко познать качества ума.

Мы часто убеждаем себя любить людей, которые сильнее нас, но только интерес порождает нашу дружбу; мы отдаем свои сердца не за то добро, которое хотим сделать, а за то, что ожидаем получить.

У людей и вещей есть своя собственная перспектива; чтобы правильно судить о некоторых, необходимо видеть их вблизи, о других мы никогда не можем правильно судить, кроме как на расстоянии.

Ни любовь, ни огонь не могут существовать без вечного движения; оба перестают жить, как только перестают надеяться или бояться.

Вместо того, чтобы считать, что худший способ убедить или угодить другим — это сильно постараться доставить удовольствие себе, а внимательно слушать и хорошо отвечать — это одни из величайших прелест

Есть люди, единственная заслуга которых состоит в том, что они говорят и делают глупости в нужное время, и которые портят все, если меняют свои манеры.

Человек, для которого случайность открывает смысл, не есть разумное существо. Таков только человек, который понимает, различает, испытывает.

Человек, может быть, и неблагодарен, но часто менее обвинён в неблагодарности, чем его благодетель.

Самое тонкое из наших действий — симулировать слепоту к ловушкам, которые, как мы знаем, расставлены для нас.

Мы часто действуем вероломно больше по слабости, чем по настойчивому мотиву.

Слишком большой ум — это всего лишь обманчивая деликатность, истинная деликатность — это самая существенная хитрость.

Желание, побуждающее нас заслужить похвалу, укрепляет наши хорошие качества, а похвала, воздаваемая уму, доблести и красоте, способствует их увеличению.

Немногие достаточно мудры, чтобы предпочесть полезное порицание предательской похвале.

Похвала есть лесть, хитрая, скрытая, деликатная, которая по-разному доставляет удовольствие тому, кто хвалит, и тому, кого хвалят. Один берет его как награду за заслуги, другой дарит, чтобы показать

Человек скорее скажет о себе зло, чем ничего не скажет.

Мы часто выбираем ядовитую похвалу, которая, реагируя на тех, кого мы хвалим, показывает недостатки, которые мы не могли бы показать другими способами.

Когда великие люди позволяют себе падать духом из-за продолжающихся несчастий, они показывают нам, что их поддерживает только честолюбие, а не разум; так что ПЛЮС великое тщеславие, герои делаются ка

Осужденные на смерть проявляют иногда постоянство и презрение к смерти, которые являются всего лишь страхом перед лицом ее; так что можно сказать, что это постоянство и презрение для их ума то же, чт

Ежедневное применение хитрости свидетельствует о малом уме; обычно случается так, что те, кто прибегает к ней в одном отношении, чтобы защитить себя, становятся уязвимыми для нападения в другом.

Наше недоверие к другому оправдывает его обман.

Есть настоящая любовь, как и настоящие призраки; каждый человек говорит об этом, мало кто видел это.

Каждый винит свою память, никто не винит свое суждение.

Ревность в некотором роде справедлива и разумна, так как она стремится сохранить добро, которое принадлежит нам или которое, как мы думаем, принадлежит нам, с другой стороны, зависть — это ярость, ко