Нас обманывают не только старые и ранние впечатления; чары новизны имеют ту же силу.

Как суетна живопись — мы восхищаемся реалистическим изображением предметов, которыми в их первоначальном состоянии мы вовсе не восхищаемся.

Стоики говорят: «Уединитесь внутри себя, там вы найдете свой покой». И это неправда. Другие говорят: «Выходи из себя, ищи счастья в развлечениях». И это неправда. Приходит болезнь. Счастье не вне нас

Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouve. Утешай себя. Ты бы не искал меня, если бы не нашел меня.

Те, кого мы называем древними, были на самом деле новыми во всех вещах и должным образом составляли детство человечества.

Те большие усилия интеллекта, которых иногда касается ум, таковы, что он не может там удержаться. Только вскакивает к ним, не как на трон, навсегда, а только на мгновение.

Какое значение имеет то, что человек должен иметь немного больше знаний о вселенной? Если он у него есть, он становится немного выше. Не всегда ли он бесконечно удален от конца, и продолжительность н

Мне кажется, Цезарь был слишком стар, чтобы развлекаться завоеванием мира. Такое времяпрепровождение было уместно для Августа и Александра; это были молодые люди, которых нелегко было сдерживать, но

Давайте теперь поговорим в соответствии с естественным освещением. Если есть Бог, Он бесконечно непостижим. . . . Тогда мы не способны знать ни о том, кто Он, ни о том, есть ли Он. . . .

Зло легко обнаружить; существует бесконечное разнообразие; хорошее почти уникально. Но некоторые виды зла обнаружить почти так же трудно, как то, что мы называем добром; и часто конкретное зло этого

Следовательно, те, кому Бог интуитивно дал религию, очень удачливы и справедливо убеждены. А тем, у кого ее нет, мы можем дать ее только по рассуждению, ожидая, пока Бог даст им духовное озарение, бе

Так как [человек] бесконечно удален от постижения крайностей, то конец вещей и их начало безнадежно сокрыты от него в непроницаемой тайне; он в равной степени не способен видеть ничто, из которого он

Ибо так как старость есть наиболее отдаленный от младенчества период жизни, то кто не видит, что старость в этом универсальном человеке следует искать не во временах, ближайших к его рождению, а в на

Красноречие; оно требует приятного и настоящего; но приятное само должно быть извлечено из истинного.

Реки — это дороги, которые движутся вперед и несут нас туда, куда мы хотим идти.

Смыслы получают свое достоинство от слов, а не отдают его им.

Все достоинство человека состоит в мысли. Таким образом, мысль по своей природе — чудесная и несравненная вещь. У него должны быть странные дефекты, чтобы вызывать презрение. Но в нем есть такие, так

Как получается, что калека нас не обижает, а дурак? Потому что калека признает, что мы ходим прямо, а глупец заявляет, что это мы глупы; если бы это было не так, мы бы чувствовали жалость, а не гнев.

Город, пейзаж, если смотреть издалека, — это город и пейзаж; но по мере приближения появляются дома, деревья, черепичные листья, травы, муравьи, муравьиные лапки и так далее до бесконечности. Все это

Воображение увеличивает маленькие предметы, чтобы наполнить нашу душу фантастической оценкой; и с опрометчивой наглостью принижает великое до собственной меры, как когда говорит о Боге.

Если бы магистраты обладали истинным правосудием, а врачи - истинным искусством врачевания, им не было бы нужды в квадратных шапках; величие этих наук само по себе было бы достаточно почтенным.

Единственная причина всех человеческих страданий — неспособность людей спокойно сидеть в своих комнатах.

Беседы о смирении являются источником гордости для тщеславных и смирения для смиренных. Итак, скептицизм заставляет верующих утверждать. Немногие говорят смиренно о смирении, целомудренно о целомудри

Без познания своего убожества познание Бога порождает гордыню. При этом познание Бога порождает отчаяние. Познание Христа предлагает третий путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и наше убожество.

Называть короля «принцем» приятно, потому что это умаляет его ранг.

Поищите в другом месте кого-нибудь, кто сможет следовать за вами в ваших исследованиях чисел. Со своей стороны, я признаюсь, что они намного выше меня, и я способен только восхищаться ими.

Слишком велика была бы тьма, если бы истина не имела видимых признаков.

Между нами и адом или раем есть только жизнь между ними двумя, которая является самой хрупкой вещью в мире. Вариант: Между нами и раем или адом только жизнь, самая хрупкая вещь в мире.

Notre nature est dans le movement; le repos entier est la mort. Наша природа состоит в движении; абсолютный покой есть смерть.