Счастье не в награде за доблесть, а в самой доблести.

Политики, по общему мнению, слывут скорее хитрецами, чем мудрецами.

Пока человек думает, что не может чего-то сделать, - он не может это сделать.

Обдумывая человеческие поступки, я всегда начинал не с того, чтобы смеяться, скорбеть или порицать, а, прежде всего, с того, чтобы их понять. После этого мне становилось ясным, как к ним относиться.

Никто, конечно, не поддается на лесть так, как люди, объятые самомнением.

Нет мысли, которую при желании нельзя исказить дурным толкованием.

Нет такой истины, которая не может быть искажена.

Наказание нечестивцев так же предопределено божественным решением, как заложено Богом в нас истребление ядовитых змей, которые тоже грешат по своей природе и не могут иначе.

Мысль есть суть материи.

Люди благоразумные никогда не желают для себя того, чего не пожелали бы для всего человечества.

Кто воображает, что предмет его любви получил удовольствие или неудовольствие, тот и сам также будет чувствовать удовольствие или неудовольствие, и каждый из этих аффектов будет в любящем тем больше и

Крайняя гордость или крайнее унижение есть крайнее незнание самого себя.

Иные думают, что Бог есть свободная причина потому, что Он может, по их мнению, сделать так, чтобы то, что, как мы сказали, вытекает из Его природы, то есть находится в Его власти, не происходило, ины

Зависть есть ненависть, поскольку она действует на человека таким образом, что он чувствует неудовольствие при виде чужого счастья, и наоборот - находит удовольствие в чужом несчастье.

Желание - есть суть человека.

Если тело недеятельно, то и душа не способна к мышлению.

Если кто захочет назвать случайным то, что я называю возможным, и возможным то, что я называю случайным, то я не буду возражать.

Всякая жизнь, насколько от нее зависит, стремится пребывать в своем существовании.

Все, которые каким-либо образом размышляли о Божественной природе, отрицают телесность Бога. Они доказывают это всего лучше тем, что под телом мы понимаем некоторую величину, имеющую длину, ширину и г

Все вещи происходят из необходимости: в природе нет ни добра, ни зла.

Воля есть не что иное, как род мышления. Представлять ли себе волю конечною или бесконечною, все равно приходится признать некую причину, которая заставляет ее действовать: поэтому ее должно рассматри

Война - осуществление естественного права, которым сильнейший пользуется для господства над слабейшим.

Вечная мудрость Бога проявила себя во всех вещах, и особенно в человеческом духе, и больше всего в Иисусе Христе.

Богатства мне не нужны, у меня совсем иные цели.

Бог существует, ибо Он необходим.

Бегство вовремя должно приписать такому же мужеству свободного человека, как и битву; иными словами - человек свободный выбирает бегство с тем же мужеством или присутствием духа, как и сражение.

Природа познается сама через себя, а не через какую-либо иную вещь. Она состоит из бесконечных атрибутов, из которых каждый бесконечен и совершенен в своем роде; к сущности ее относится существование,

Я понял, что все вещи, которых я боялся и которые боялись меня, являются добрыми или злыми лишь в той мере, в какой они воздействуют на мой разум.

Наконец, мы привыкли все, что познаем, рисовать в нашем воображении в виде картин, откуда и происходит то, что даже не сущее мы воображаем положительно как сущее. Ибо душа, рассматриваемая сама по себ