Немецкий философ-идеалист, отрицавший исторический прогресс
Кто хочет подвести итог своей жизни в смысле благополучия, должен вести счет не по пережитым им наслаждениям, а по количеству избегнутых им зол
ПодробнееКаждый может ценить и понимать лишь родственное ему и односущное. Но плоскому родственно плоское, пошлому - пошлое, и каждому больше всего нравятся его собственные произведения, как самые родственные
ПодробнееНа честь притязает каждый, на славу - лишь исключения, ибо славу можно стяжать только необыкновенными отличиями
ПодробнееЧесть нации заключается не только во внушенном мнении, что ей следует доверять, но также и в том, что ее следует бояться: поэтому она никогда не должна оставлять безнаказанными никакие посягательства
ПодробнееВ средние века Бога заставляли не только заботиться о нас, но и судить нас
ПодробнееМудрец не должен обращать внимания на оскорбления
ПодробнееГрубость - наисильнейший аргумент, против которого не устоит никакой ум
ПодробнееСредство не может быть дороже цели
ПодробнееКто нарушил раз доверие - теряет его навсегда
ПодробнееРугая кого-либо, человек тем самым показывает, что он не может привести против него ничего обоснованного, ибо иначе он начал бы с этого, а делать выводы спокойно предоставил бы другим
ПодробнееЧеловек видит, что не столь важно быть деятельным членом общества на свой взгляд и совесть, сколько казаться таковым на взгляд других. Отсюда старательная охота за благоприятным мнением других людей
ПодробнееТщеславный человек должен бы знать, что доброе мнение других, которого он так добивается, гораздо легче и вернее создается молчанием, чем говорливостью
ПодробнееГордость - готовое убеждение человека в своей высокой ценности. Тщеславие - желание вызвать это убеждение в других
ПодробнееЕсли нам доведется услыхать, как полдюжины баранов пренебрежительно ругают выдающегося человека, тогда мы поймем, что ценить высоко мнение людей - будет для них много чести
ПодробнееНеобходимо умерить чрезмерную чувствительность к чужому мнению как в том случае, если нам льстят, так и в том, если нас порицают. Иначе мы станем рабами чужих мнений и настроений
ПодробнееМнение других о нашей жизни ценятся обычно, по слабости человеческой натуры, непомерно высоко. Как кошка мурлычет, когда ее гладят, так же стоит похвалить человека, чтобы его лицо непременно засияло и
ПодробнееГлубокое знание есть первое условие счастья
ПодробнееВесьма ограниченный в умственном отношении человек в сущности - самый счастливый, хотя никто не позавидует такому счастью
ПодробнееСотни предметов, доставляющие людям удовольствие, для большого ума скучны
ПодробнееСкука терзает прежде всего знатных и богатых людей
ПодробнееЧем больше человек имеет в себе, тем меньше могут дать ему другие люди. Вот почему интеллигентность приводит к необщительности
ПодробнееВсякое великое страдание, всё равно, телесное или духовное, говорит нам, чего мы заслуживаем, ибо оно не могло бы постичь нас, если бы мы его не заслуживали
ПодробнееУченые - это те, которые начитались книг; но мыслители, гении и двигатели человечества - это те, которые читали непосредственно в книге вселенной
ПодробнееМенее всего стоит ради чтения удаляться от созерцания реального мира
ПодробнееПостоянное чтение отнимает у ума всякую упругость, как постоянно давящий вес отнимает ее у пружины, и самое верное средство не иметь собственных мыслей - это во всякую свободную минуту тотчас же хвата
ПодробнееСамая совершенная ученость относится к гению, как гербарий к постоянно возрождающемуся, вечно свежему, вечно меняющемуся миру растений
ПодробнееПарик - символ ученого. Он украшает голову обильной массой чужих волос за неимением собственных, точно так же, как ученость в уснащении головы огромным множеством чужих мыслей
ПодробнееЗависть есть несомненный признак недостатка того, к чему она обращена
ПодробнееЧуть в какой-либо профессии намечается выдающийся талант, как тотчас же все посредственности этой профессии стараются замять дело и лишить его случая сделаться известным
Подробнее