Читать книгу — значит держать целый мир на ладони. Этот мир уникален для вас; никакие два читателя не могут жить в одном и том же мире

К произведению искусства надо относиться как к великому человеку: стоять перед ним и терпеливо ждать, пока оно соизволит заговорить.

Действительная жизнь мысли продолжается только до тех пор, пока она не достигает точки речи... Как только наше мышление находит слова, оно перестает быть искренним... Когда оно начинает существовать

Человек лучше всего проявляет свой характер в мелочах.

Что придает всему трагическому, в какой бы форме оно ни было, характеристику возвышенного, так это первый намек на знание того, что мир и жизнь не могут дать удовлетворения и не стоят наших вложений

Каждая оригинальная идея сначала высмеивается, затем подвергается яростным нападкам и, наконец, принимается как должное.

Два китайца, посетившие Европу, впервые побывали в театре. Один из них занялся попытками понять театральный механизм, что ему и удалось. Другой, несмотря на незнание языка, стремился разгадать смысл

Ведь, как вы знаете, религии подобны светлячкам; они светятся только когда темно.

Книга никогда не может быть ничем иным, как отражением мыслей ее автора. Ценность этих мыслей заключается либо в материи, о которой он подумал, либо в той форме, в которой он развивает свою материю,

Подобно тому, как острота подводит под одно понятие два весьма различных реальных предмета, игра слов подводит два различных понятия с помощью случайности под одно слово.

Часто бывает, что мы ляпнем вещи, которые могут быть в чем-то нам вредны, но умолчим о вещах, которые могут выставить нас смешными; потому что в этом случае следствие очень быстро следует за причиной

Разумное и порочное вполне согласуются друг с другом, ведь только через их союз возможны великие и далеко идущие преступления

Этот действительный мир познаваемого, в котором мы находимся и который в нас, остается и материалом, и пределом нашего рассмотрения.

... подлинное произведение искусства никогда не может быть ложным и не может быть дискредитировано с течением времени, поскольку оно представляет не мнение, а саму вещь.

То, что внешний человек является отражением внутреннего, а лицо — выражением и откровением всего характера, само по себе является достаточно вероятным предположением, и поэтому его можно продолжать;

Поэт представляет воображению образы из жизни, человеческие характеры и ситуации, приводит их в движение и предоставляет смотрящему позволить этим образам увлечь его мысли настолько далеко, насколько

Mensch kann tun was er will; er kann aber nicht wollen was er will. (Можно выбирать, что делать, но не чего хотеть.)

По правде говоря, наиболее поразительной фигурой для отношения этих двоих является образ сильного слепого, несущего на своих плечах зрячего хромого.

Мать полезных искусств — необходимость; то из изящных искусств - роскошь. Для отца первый имеет разум; последний гений, который сам по себе является своего рода роскошью.

Как возможно, чтобы страдание, которое не принадлежит мне и не касается меня, действовало на меня сразу, как если бы оно было моим собственным, и с такой силой, что побуждало меня к действию?

Музыка — это ответ на тайну жизни. Самое глубокое из всех искусств, Оно выражает самые глубокие мысли жизни.

Каждый гений — великий ребенок; он смотрит на мир как на что-то странное, на зрелище, а потому с чисто объективным интересом

В ранней юности мы сидим перед предстоящей нам жизнью, как дети, сидящие перед занавесом в театре, в счастливом и напряженном ожидании того, что должно появиться. К счастью, мы не знаем, что действит

Человек, поднимающийся на воздушном шаре, не чувствует, что он поднимается; он только видит, как земля погружается глубже под ним.

Поэт или философ не должны были бы придираться к своему возрасту, если бы только он позволял ему без помех выполнять свою работу в своем собственном углу; ни со своей судьбой, если предоставленный ем

Гордость работает _изнутри_; это прямая оценка самого себя. Тщеславие есть желание прийти к этой оценке косвенно, извне.

Ученые — это те, кто читал в книгах, а мыслители, гениальные люди, просветители мира и реформаторы рода человеческого — это те, кто читал непосредственно в книге мира.

Если иногда я считал себя несчастным, то это из-за путаницы, ошибки. Я принял себя за кого-то другого... Кто я на самом деле? Я автор «Мира как воли и представления», я тот, кто дал ответ на тайну бы

Беспокойство — это признак существования.