Любовь - дело бездельников.

Философия даёт умение оставаться наедине с собой.

Предельная цель есть жизнь, согласная с добродетелью.

Самая необходимая наука - это умение забывать ненужное.

Государства погибают тогда, когда не могут больше отличать хороших людей от дурных.

Делать добро и пользоваться в то же время дурной славой - в этом есть нечто царственное.

Понимание, разумение, знание суть незыблемое; их не сокрушить силой, не одолеть изменой; они должны быть сложены из неопровержимых доказанных суждений.

Как стать прекрасным и добрым? Узнать от сведущих людей, что надо избавляться от пороков, которые в тебе есть.

Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, чем тем, в кого бросают камнями.

Своими соратниками нужно делать людей мужественных и справедливых; лучше сражаться среди немногих хороших против множества дурных, чем среди многих дурных против немногих хороших.

Все, кто стремится к добродетели, между собой друзья.

Те, кто хочет обрести бессмертие, должны жить благочестиво и справедливо.

Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мертвых, эти - живых.

Нелепо, отвеивая мякину от хлеба и исключая из войска слабых воинов, не освобождать государство от дурных граждан.

Как ржавчина съедает железо, так завистников пожирает их собственный нрав.

Все дурное считай себе чуждым.

Не пренебрегай врагами: они первые замечают твои погрешности.

В общественной жизни мудрец руководствуется не общепринятыми законами, а законами добродетели.

Для мудреца нет ничего чуждого и недоступного.

В дорогу надо запасаться тем, чего не потеряешь даже при кораблекрушении.

Удовольствие - благо, не вызывающее раскаяния.

С политикой следует обращаться как с огнем: не подходить слишком близко, чтобы не обжечься, и не очень удаляться, чтобы не замерзнуть.

Лекарство от любви - брак.

[О платоновских «идеях»:] Человека и лошадь я вижу, а человечности и лошадности не вижу.

Удовольствие - благо, но [только] когда оно не вызывает раскаяния.

Узнав однажды, что Платон дурно отзывается о нем, он [Антисфен] сказал: «Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное».

Когда Платон в своей школе о чем-то долго рассуждал, Антисфен заметил: «Не оратор является мерой слушателя, а слушатель - мерой оратора».

На вопрос, какая наука самая необходимая, он [Антисфен] сказал: «Наука забывать ненужное».

Глазами его [бога] нельзя увидеть, он ни на что не похож.74 Безвестность есть благо.