Ни одно человеческое существо, даже самое страстно любимое и страстно любящее, никогда не находится в нашем владении.

Точно так же каждый раз, когда кто-то вмешивается, чтобы рассказать о моей честности, внутри меня кто-то дрожит.

Некоторые кричат: «Люби меня!!» Другие: «Не люби меня!!» Но некий род, самый худший и самый несчастный, кричит: «Не люби меня и будь мне верен!!»

Самый красноречивый панегирик капитализму произнес его злейший враг. Маркс антикапиталист лишь постольку, поскольку капитализм устарел.

Противоречие вот в чем: человек отвергает мир таким, какой он есть, не признавая необходимости бегства от него. На самом деле мужчины цепляются за мир и далеко не большинство из них не хотят его поки

В то время как греки дали воле границы разума, мы пришли к тому, чтобы поставить волевой импульс в самый центр разума, который в результате стал смертельным.

Настоящее удовлетворение для человека, который дает полную свободу своим желаниям и властвует над всем, заключается в ненависти.

Метафизический бунт — это требование, мотивированное концепцией полного единства, против страдания жизни и смерти и протест против человеческого существования как за его неполноту, благодаря смерти,

...здесь, где взгляд везде остановлен, вся земля устроена так, что лик обращен вверх и взор умоляющий. Ой! Я ненавижу этот мир, где мы сведены к Богу.

Я был прав, я все еще был прав, я всегда был прав. Я прожил свою жизнь так, и я мог бы с тем же успехом прожить ее по-другому. Я сделал это и не сделал этого. Я не сделал этого и сделал другое. И так

Царство Небесное действительно явится на земле, но оно будет править лишь горсткой людей, которые будут касарами, потому что они были первыми, кто понял, а затем, со временем, всеми людьми. .

Итак, этот нелепый, безбожный мир населен людьми, ясно мыслящими и переставшими надеяться. И я еще не говорил о самом нелепом персонаже, который является творцом.

Бог поставил жалость к себе рядом с отчаянием, как лекарство рядом с болезнью.

... у человека есть представление о лучшем мире, чем этот. Но лучше не значит иной, а значит единый... Религия или преступление, вообще всякое человеческое начинание в конце концов подчиняется этому

Гилберт Йонас, художник, верил в свою звезду... Его собственная вера, однако, не была лишена своих достоинств, потому что она заключалась в признании каким-то неясным образом, что он получит многое,

В отсутствие неиссякаемого счастья вечное страдание дало бы нам хотя бы судьбу. Но у нас нет даже этого утешения, и наши худшие мучения однажды заканчиваются.

Более того, большинство людей, предполагая, что они не совсем отказались от религиозных обрядов или не соединили их наивно с совершенно безнравственным образом жизни, заменили обычную религиозную пра

Интеллектуалу лучше не говорить все время. Во-первых, это утомило бы его и, главное, заставило бы его не думать. Он должен творить, если может, в первую очередь, особенно если его творение не обходит

Жить — значит причинять вред другим и через других причинять вред себе. Жестокая земля! Как можно ничего не трогать? Чтобы найти какое окончательное изгнание?

Ни одно из зол, которые тоталитаризм ... претендует на исправление, не хуже самого тоталитаризма.

Есть средства, которые нельзя простить. И я хотел бы иметь возможность любить свою страну и по-прежнему любить справедливость. Я не хочу для этого никакого величия, особенно величия, рожденного кровь

Единственная концепция свободы, которую я могу иметь, — это концепция заключенного или индивидуума посреди государства. Единственное, что я знаю, это свобода мысли и действия.

Это факты, которые может почувствовать сердце; тем не менее они требуют тщательного изучения, прежде чем станут понятны интеллекту.

Все системы морали основаны на идее, что действие имеет последствия, которые узаконивают или отменяют его. Ум, проникнутый абсурдом, просто считает, что к этим последствиям нужно относиться спокойно.

В ту ночь, полную знаков и звезд, я открылся нежному безразличию мира. Находя его таким похожим на себя - на самом деле, как на брата, - я чувствовал, что был счастлив и снова счастлив.

тот, кто не играет, ничего не выигрывает, а на самом деле что-то теряет, {играет}

Я понял тогда, что человек, проживший всего один день, легко может прожить сто лет в тюрьме. У него будет достаточно воспоминаний, чтобы не скучать

Ты прекрасно знаешь, что я больше не думаю. Я слишком умен для этого.

Бежать меня заставлял, несомненно, не столько страх остепениться, сколько боязнь обосноваться навсегда в чем-то уродливом.